译文
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的(de)丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者(zhe)子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
清(qing)澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪(xu)。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植(zhi)物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
注释
⑦迁：调动。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
⑸创：砍掉。夷：削平。指对于林木的伤害。
42.秦中：此处借指长安。帝王州：帝王建都之地。
[19] 黄巾贼：此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
（26）濡缕：沾湿衣缕。濡，浸湿，沾湿。
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。