原隰荑绿柳
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。
"殷红浅碧旧衣裳，取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日，
"怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
原隰荑绿柳拼音解释:
hu si jue yun wu .huo da du qing tian .you ru suo nian ren .jiu bie yi kuan yan .
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
cun jie jin wei ju .shuang diao yu zuo lian .ba feng qi jian fa .wu cai lan xiang xuan .
.yin hong qian bi jiu yi shang .qu ci shu tou an dan zhuang .ye he dai yan long xiao ri .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
.wo shu bai fa tian xin hen .jun sao qing e jian jiu rong .
.sheng ge yi ni qu zhong tou .zhuan zuo li sheng man zuo chou .zheng yuan zhu xian cong ci duan .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
chui lao xiu yin hua yue ju .kong jun geng jie hou shen yuan ..
译文及注释
译文
突然看到一个青(qing)发小道童，头发挽成双云鬟一样。
经常愤恨这(zhe)个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河(he)湖海寄托余生(sheng)。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之(zhi)时见到你，心病怎会不全消。
齐宣王只是笑却不说话。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
她在马上一路传(chuan)呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
注释
⑸辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
③五更钟：晓钟。一夜分为五更，此指第五。
四国：指齐、卫、晋、鲁。
39.户牖（yǒu）：指家里。户，门。牖，窗。
22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。
赏析
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎(si hu)是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰(wei jian)难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点(guan dian)：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎(si hu)是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰(wei jian)难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《《南风歌》佚名 古诗》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命名为迎泽门。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点(guan dian)：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
创作背景
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
王昭君( 近现代 )
收录诗词 (6122) 首
简 介
王昭君 王昭君，名嫱，字昭君，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，汉族，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴唿韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
蓝田溪与渔者宿
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
遣悲怀三首·其三
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。"
恐为世所嗤，故就无人处。"
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
江山气色合归来。"
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
观梅有感
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
季子憔悴时，妇见不下机。买臣负薪日，妻亦弃如遗。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
咏雪
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
酒酣四向望，六合何空阔。天地自久长，斯人几时活。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
"经过二郡逢贤牧，聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会，
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
耒阳溪夜行
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
"笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
西施咏
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
江梅引·人间离别易多时
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
"青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里，
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。"
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。
淮中晚泊犊头
腾蹋游江舫，攀缘看乐棚。和蛮歌字拗，学妓舞腰轻。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
忽思仙游谷，暗谢陈居士。暖覆褐裘眠，日高应未起。"
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
展禽胡为者，直道竟三黜。颜子何如人，屡空聊过日。
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
因寻菖蒲水，渐入桃花谷。到一红楼家，爱之看不足。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。
"沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。且喜筋骸俱健在，
蝶恋花·海岱楼玩月作
相去二千里，诗成远不知。"
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。