译文
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
雉鸡鸣叫麦儿即将(jiang)抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
望帝那美好的(de)心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高(gao)志。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着(zhuo)袅袅炊烟。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
海石榴散发的清香随风飘洒(sa),黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百(bai)代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道(dao)上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
(21)成列:排成战斗行列.
12.灭:泯灭
②雏:小鸟。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
226、离合:忽散忽聚。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
⑴侠者:豪侠仗义之士。