首页 古诗词 清江引·清明日出游

清江引·清明日出游

五代 / 张俞

风声肃肃雁飞绝,云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归,
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。


清江引·清明日出游拼音解释:

feng sheng su su yan fei jue .yun se mang mang yu cheng xue .yao si hai ke tian wai gui .
bu jian qin shan ye .kong wen fu di zhi .bi fu jin ye xing .wei you zi you zhi ..
lin zhou li fang xian .sheng tang yin bin ke .zao sui mu jia ming .yuan si jin shi ping .
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
.ren jia shao neng liu wo wu .ke you xin jiang ma you su .yuan xing tong pu ying ku ji .
dan shi xun si jie xia shu .he ren zhong ci wo kan hua ..
zha bei ming xi yu chang .you si se xi duo duan .feng xiao xiao xi zhuan qing .
jie yu yi shi kuang ge zhe .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
hua guan shen shen shu jing qing .bo lao chu zhuan yue wei ming . bu zhi tai zuo xiao yin jiu .you xiang hua chuang jing meng sheng .
du feng cheng yi ke .gao gua e mu zhi .xing ren bai bu wai .mu duan hun yi fei .
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .

译文及注释

译文
西风送来万里之外的家书,问我何时(shi)归家?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江(jiang)水涨,浩浩荡荡,一派(pai)东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望(wang)能辅佐帝王。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天(tian)每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖(zu)看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
京城(cheng)大道上(shang)空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?

注释
⑵东风:代指春天。
⑼高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书·隐逸传·陶潜》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”加餐:慰劝之辞。谓多进饮食,保重身体。《后汉书·桓荣传》:“愿君慎疾加餐,重爱玉体。”《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”
(11)访:询问,征求意见。
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
⑴枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时归巢的乌鸦。昏:傍晚。
毕绝:都消失了。

赏析

  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  头两(tou liang)句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝(ling bao)境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  以下一大段又形容蜀山之高且险(qie xian)。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐(zuo)”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何(qi he)能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无(yin wu)路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。

创作背景

  嘉靖二十九年(1550年),当时严嵩执政,他贪赃枉法,卖官鬻爵,侵吞军饷,边政废弛,蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰,长驱直入,兵临北京城下。因为那一年是庚戌年,所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军,统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。

  

张俞( 五代 )

收录诗词 (9547)
简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

诀别书 / 李中简

"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
"衰客惭墨绶,素舸逐秋风。云雨恩难报,江湖意已终。


狱中上梁王书 / 郑元祐

植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"


灵隐寺 / 祖铭

药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 徐天佑

"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。


雨霖铃 / 王云凤

傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 释大汕

石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
豁然喧氛尽,独对万重山。"


国风·唐风·山有枢 / 利登

涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
万古惟高步,可以旌我贤。"
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。


长相思·秋眺 / 云水

"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
兴比乘舟访,恩怀倒屣亲。想君登旧榭,重喜扫芳尘。"
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。


读山海经十三首·其十一 / 释禧誧

石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。


踏莎行·情似游丝 / 石严

灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。