浣溪沙·杨花
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
"松下山前一径通，烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨，
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
莫愁中土无人识，自有明明圣主知。"
南诏知非敌，西山亦屡骄。勿贪佳丽地，不为圣明朝。
"仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。松径定知芳草合，
"绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
"汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。
孤烟村戍远，乱雨海门秋。吟罢独归去，烟云尽惨愁。"
浣溪沙·杨花拼音解释:
jia yin han lei jiong .niao zao kong shan mu .chang wang mi lu xin .di hui che ma lu .
.song xia shan qian yi jing tong .zhu ying qian qi man shan hong .xi yun zha lian you yan yu .
jing dong ye cai qing qing se .wei la shan mei shu shu hua ...you gu tang shi hua ..
mo chou zhong tu wu ren shi .zi you ming ming sheng zhu zhi ..
nan zhao zhi fei di .xi shan yi lv jiao .wu tan jia li di .bu wei sheng ming chao .
.xian weng gui wo cui wei cen .yi ye xi feng yue xia shen .song jing ding zhi fang cao he .
.jiang sha di zi yin chen jue .luan jing jia ren jiu hui xi .
.han wu ying xian zi jin qiu .yu sheng yao se si kun qiu .
se rou jin xing rui xi fang .bu you yun lu tian he yuan .wei dui tian yan song xi mang .
gu yan cun shu yuan .luan yu hai men qiu .yin ba du gui qu .yan yun jin can chou ..
译文及注释
译文
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不(bu)着旌旗仪仗，自(zi)有红花为幢绿叶为盖随船而来。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中(zhong)孤耸。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
捕(bo)鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就(jiu)是君王(wang)要找的杨贵妃。
大禹从鲧腹中生出，治水方(fang)法怎样变化？
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
注释
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
行人：指即将远行的友人。
⑵新痕：指初露的新月。
越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。
52. 闻耳：闻于耳，指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
赏析
第三、四句“班师诏已来三殿，射虏书犹说两官”，从文字上看，意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安，后一句写抗敌都始终以恢复为己任，两者形成了强烈的对比，可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽(jin)情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的(san de)一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进(ying jin)士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
《金陵五题》分别(fen bie)吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗(quan shi)。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
（四）声之妙
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的(cheng de)旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
全篇围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是，这首诗的哀哀诉苦的同时，也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲，殆及公子同归，”“我朱孔阳，为公子裳，”“取彼狐狸，为公子裘。”“献豣于公”，“上入执宫功”等，都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时，诗篇还采用了对比的描写来昭示，比如：奴隶们在辛勤劳动，而“田畯至喜”，苦与乐的对比；奴隶们无衣无褐，却在为“公子裳”，“为公子裘”，冷与暖的对比；“言私其豵，献豣于公，”少与多的对比等，这种描写，是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外，诗篇善于抓住各种物候的特征，来表现节令的演变，使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙，非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字，但却让我们感受到天气在一天天地变冷，以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍，再如：“一之日觱发，二之日栗烈”，用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷，也很形象生动.
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
通篇将橘人格化，除头两句外，都用第一人称，让橘自我表白，它的希冀，它的用心，它的颀喜，它的怨望，表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置，此处已为主体，就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句，组织得法，两个波折，显示了命运的挣扎情状，也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作：他好不容易结识了一位显贵，委身于这位显贵的门下，期待引荐，但久不见动静，因而不免焦灼、怨望，作此诗投献，以期动其恻隐之心，这种志趣与屈原相较，自有高尚鄙俗之分，却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败，察举的荒谬，士人为求进身，只得投靠当权者。攀附请托，因人成事，是汉末吏治一大特征，所以有这种诗的出现，有“何不策高足，先据要路津”的呼喊。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽(jin)情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的(san de)一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进(ying jin)士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
《金陵五题》分别(fen bie)吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅，实际上是从不同角度、不同侧面着笔，反复表现“兴亡”这一核心主题。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗(quan shi)。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
（四）声之妙
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的(cheng de)旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象，如唐王维“即此羡闲逸，怅然吟《式微》佚名 古诗”（《渭川田家》）；孟浩然“因君故乡去，遥寄《式微》佚名 古诗吟”（《都下送辛大夫之鄂》》；贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗，深云道人召来归”（《别杜将军》）等等，由此也可见出此诗对后世的影响。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
全篇围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是，这首诗的哀哀诉苦的同时，也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲，殆及公子同归，”“我朱孔阳，为公子裳，”“取彼狐狸，为公子裘。”“献豣于公”，“上入执宫功”等，都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时，诗篇还采用了对比的描写来昭示，比如：奴隶们在辛勤劳动，而“田畯至喜”，苦与乐的对比；奴隶们无衣无褐，却在为“公子裳”，“为公子裘”，冷与暖的对比；“言私其豵，献豣于公，”少与多的对比等，这种描写，是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外，诗篇善于抓住各种物候的特征，来表现节令的演变，使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙，非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字，但却让我们感受到天气在一天天地变冷，以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍，再如：“一之日觱发，二之日栗烈”，用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷，也很形象生动.
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
创作背景
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
张伯淳( 宋代 )
收录诗词 (5764) 首
简 介
张伯淳 张伯淳(1242—1302)，字师道，号养蒙，崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌，官至迪功郎，与石门酒官张子修为邻，两家并有池馆园林之胜，号东西园，结社觞咏，时称东西二张。父张琥，南宋嘉定十三年(1220)进士，累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表，人物相望。张伯淳9岁举童子科，以父荫铨迪功郎、淮阴尉，改扬州司户参军。
秋宿湘江遇雨
奇松怪柏为樵苏，童山眢谷亡崄巇，烟中壁碎摩诘画，
"锡瑞来丰岁，旌贤入贡辰。轻摇梅共笑，飞袅柳知春。
画鹢照鱼鳖，鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波，炫煌迷横塘。
"沧溟深绝阔，西岸郭东门。戈者罗夷鸟，桴人思峤猿。
谷口田应废，乡山草又春。年年销壮志，空作献书人。"
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
"楚鞋应此世，只绕砌苔休。色相栽花视，身心坐石修。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
潘郎翠凤双飞去，三十六宫闻玉箫。"
"瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
"千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
汾阴行
"圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
离心不异西江水，直送征帆万里行。
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
"黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭，
鹧鸪天·佳人
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。"
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
凭高送春目，流恨伤千古。遐思祢衡才，令人怨黄祖。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半销。
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
梧桐影·落日斜
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
芳意忧鶗鴂，愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕，高木堕饥鼯。
何处相逢话心地，月明身在磬声中。"
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨，古观逢仙看尽棋。
鸟鸣开郡印，僧去置禅床。罢贡金休凿，凌寒笋更长。
怨词二首·其一
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。"
"身依吴寺老，黄叶几回看。早讲林霜在，孤禅隙月残。
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
南乡子·其四
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。"
诉衷情令·长安怀古
谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。深恩知尚在，何处问穷通。"
"万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
"庭树几株阴入户，主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁，
"月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
"沧溟深绝阔，西岸郭东门。戈者罗夷鸟，桴人思峤猿。
西江月·梅花
"心法本无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
宝鼎现·春月
"绿云多学术，黄发竟无成。酒纵山中性，诗留海上名。
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，
"山断水茫茫，洛人西路长。笙歌留远棹，风雨寄华堂。
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇，柳垂寒砌露千条。