少年游·润州作
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
善爱善爱。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘，已是非常者。更有叟，
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
少年游·润州作拼音解释:
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
shan ai shan ai ..
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
译文及注释
译文
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
自今以(yi)后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔(ba)险峻，长江波涛汹涌，很(hen)是壮观。便(bian)想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
有壮汉也有雇工，
和老友难得见了面，痛快(kuai)地畅饮一杯酒。
唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极(ji)为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾(zai)荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
注释
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
（76）同恶：指杨氏家族及其同党。荡折：清除干净。
（9）思：语助词。媚：美。
（6）当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。
15.左师：春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。
赏析
颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐王朝的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包(ye bao)孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上(mian shang)的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作(zuo)整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
高潮阶段
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹(kuang zi)风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一(shang yi)个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影，向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中，巧妙地寄寓细微的心理活动，含而不露，蕴藉感人。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
高潮阶段
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
草木凋零，百卉衰残，是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”，置放在风雨之夜的典型环境中，表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗：“况兹(kuang zi)风雨夜，萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作，颂圣之品，但皆鲜润清朗，充满了自然野趣，仙风道气，展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么，这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫长路，和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”，表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一(shang yi)个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
宋京( 五代 )
收录诗词 (7416) 首
简 介
宋京 宋京，字宏父，自号迂翁（《舆地纪胜》卷一五七），双流（今属四川）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士（清光绪《双流县志》下卷《选举》）。曾任户部员外郎，后以太尉府少卿出知邠州（《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注）。今录诗十九首。
述志令
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
勐虎行
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
鹊桥仙·七夕
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
今公之归，公在丧车。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
醉着
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
未得丹霄便，依前四壁荒。但令吾道在，晚达亦何妨。"
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
春
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
莺啼序·重过金陵
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
钴鉧潭西小丘记
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
蝉
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
秋浦歌十七首
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
送外甥怀素上人归乡侍奉
"不守庚申亦不疑，此心常与道相依。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。