译文
东山我很久没有回去了,不(bu)知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
戴红巾报时官(guan)手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
清明(ming)时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依(yi)旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
素席上已不见她柔美的体肤,只(zhi)见到铺着的罗被一片惨碧。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦(xian)再把梓瑟弹奏起。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
只有用当(dang)年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
注释
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。
③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。