首页 古诗词 西岳云台歌送丹丘子

西岳云台歌送丹丘子

元代 / 王九万

"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
以下《锦绣万花谷》)
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


西岳云台歌送丹丘子拼音解释:

.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
yi xia .jin xiu wan hua gu ..
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
.ge an hong chen mang si huo .dang xuan qing zhang leng ru bing .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .

译文及注释

译文
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封(feng),你流落到江南,来赏玩这里的青山。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰(feng)之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长(chang)堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓(xing)氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵(xiao)畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚(ju)二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存(cun)不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位(wei)生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念(nian)李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
(22)陪:指辅佐之臣。
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
闻笛:听见笛声。
(82)终堂:死在家里。
20.劣:顽劣的马。
86、章甫:古代一种须绾在发髻上的帽子。

赏析

  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能(ji neng)发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶(zuo jie)、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而(ran er)诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意(shi yi)。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

王九万( 元代 )

收录诗词 (4562)
简 介

王九万 王九万,建安(今福建建瓯)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)上舍释褐(明嘉靖《建宁府志》卷一六)。理宗端平初知长汀县(清道光《福建通志》卷九四)。

乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 冯昌历

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
代乏识微者,幽音谁与论。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
骑马来,骑马去。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


菩萨蛮·芭蕉 / 程炎子

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。


好事近·杭苇岸才登 / 寇国宝

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
号唿复号唿,画师图得无。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。


读山海经十三首·其十一 / 杨方

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。


上留田行 / 陈乐光

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。


青松 / 赵禹圭

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 王珏

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


蝶恋花·京口得乡书 / 魏麟徵

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
风教盛,礼乐昌。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。


幽州夜饮 / 释彪

夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 席夔

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。