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揠苗助长

明代 / 高竹鹤

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
千年不惑,万古作程。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。


揠苗助长拼音解释:

wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
.zhu hou ju xiao di .xuan shi jie bu ji .xiu yin tuo he ji .jiang ming jin yu yi .
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .

译文及注释

译文
时阴时晴的秋日又近黄(huang)昏(hun),庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不(bu)见鸿雁踪影。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
五(wu)原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。

  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙(jin)绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他(ta)的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好(hao)学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
违背准绳而改从错误。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏(shi)璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。

注释
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
14:终夜:半夜。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线,直通两头。
(1)灭诸侯:指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。

赏析

  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北(bei),渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明(shi ming)喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形(geng xing)象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度(gao du)才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而(qi er)至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

高竹鹤( 明代 )

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简 介

高竹鹤 高晫,字元中,号苍岩,襄陵人。顺治戊戌进士,历官苏州知府。有《滇游草》、《新安近咏》等集。

永遇乐·乙巳中秋风雨 / 范酂

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。


三闾庙 / 黄端

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。


过云木冰记 / 周棐

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


送友人 / 鲍家四弦

拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"


送梓州李使君 / 卢肇

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


一叶落·泪眼注 / 陈大成

"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。


莲藕花叶图 / 陈瑞章

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
冷风飒飒吹鹅笙。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"


小雅·无羊 / 白恩佑

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。


古怨别 / 龚翔麟

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。


江城子·清明天气醉游郎 / 王凝之

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。