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青溪 / 过青溪水作

五代 / 云龛子

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

yi zuo gui wei sui .wu xiong zi jiang dong .de jun jiang hu shi .gu qi ling xie gong .
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
huai zhou bai ban che .jun an fu wan xun .gao gong chu yi qi .kong ni lao cun xin .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
chun se sheng feng sui .you ren qi bi luo .jun chen zhong xiu de .you zu jian shi he ..
lu xia cao chu bai .tian chang yun lv zi .wo xin bu ke wen .jun qu ding he zhi .
shang ke zhong da li .zhu ren tao wu wei .reng sui yu shi ma .shan lu man guang hui ..
suo si ai xing liao .jiu li xin bu tong .qiao qiao su chan lu .tiao tiao tian han dong .
zao gui lai .huang tu ni yi yan yi mi ..
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
.er yi ji feng yu .bai gu lou bo tao .wen dao hong he che .yao lian cang hai gao .
an gu fei guan yu .dan feng bu wei shuang .qiu cheng xuan pu wai .jing wu dong ting pang .
.ling ju wu gen jing you quan .shi jian ru meng you qian nian .xiang yuan bu jian zhong gui he .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
.mo miao wu qian .xing sheng bi xian .hui xi yi shi .yuan zhang you lian .
wei wen xuan huang san bai sui .he ru da dao yi qian nian ..
ying gai ti yuan shu .hun piao jie shen lou .ming nian xia chun shui .dong jin bai yun qiu ..

译文及注释

译文
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
在人间四(si)(si)月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
青午时在边城使性放狂,
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
我曾经学(xue)习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过(guo)失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知(zhi)道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向(xiang)他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿(hong)鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.

注释
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
①香墨:画眉用的螺黛。
(2)冉水:即冉溪,又称染溪。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
③傍:依靠。
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
77.为:替,介词。

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的(jian de)先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在(jiu zai)边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在(zhe zai)担忧悬念中寄托的坚定信念。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

云龛子( 五代 )

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简 介

云龛子 云龛子,生卒年月以及里居生平均不详。从名字看,应为道士。今存小令27首。

夷门歌 / 卜怜青

莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。


清平乐·题上卢桥 / 完颜政

绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
忽作万里别,东归三峡长。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 成午

"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 仇含云

物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
潮至浔阳回去,相思无处通书。"


十样花·陌上风光浓处 / 费莫幻露

蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。


唐多令·寒食 / 巫马继超

"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"


北征赋 / 莱书容

佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。


蟾宫曲·叹世二首 / 东郭文瑞

凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。


塞下曲四首·其一 / 万俟宏春

"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"


猗嗟 / 司马世豪

午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。