拟行路难·其四
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
"歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
"兰膏爇处心犹浅，银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种，
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
拟行路难·其四拼音解释:
chang ge yi qu yan ai shen .gui qu cang jiang lv bo yuan ..
mo tan wan zhong shan .jun huan wo wei huan .wu guan you chang wang .he kuang bai lao guan .
.bian shi duo hui zi .bu wen tan ji fei .meng hu zi sha bao .wei chang nie qi er .
.ge que zun can hen que pian .ping jun bu yong she li yan .wei qu zhi wei sui yuan lao .
.sai yuan cong shi shi bing ji .zhi ni ping rong bu ni gui .ru ye jia sheng han bai fa .
qu xin bu chu men .cai yao yu qian ting .chun hua sui wu zhong .zhen xi fu rong xin .
.lan gao ruo chu xin you qian .yin zhu shao can yan bu xin .hao xiang shu sheng chuang pan zhong .
jiang hai he suo dong .qiu shan chang zi ping .chi su bu xiang he .hou xian tu qi zheng .
.yuan sui xian nv dong shuang cheng .wang mu qian tou zuo ban xing .chu dai yu guan duo wu bai .
bie hou ji liao wu xian yi .ye hua men lu cao chong yin ..
译文及注释
译文
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的(de)风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都(du)邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人(ren)物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞(fei)逝啊！
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推(tui)车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植(zhi)扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南(nan)山，万寿无疆！
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
注释
⑵垅：亦作“垄”，田埂。成尘：田野严重干旱，土干尘起。
6.飘零：飘泊流落。
病：害处。
②之子：那个人，指所怀念的人。
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故名。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
赏析
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮，好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了，可惜这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气(nao qi)息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首(yi shou)诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣(jian ming)于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气(nao qi)息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首(yi shou)诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。”“正西望长安，下见江水流。”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪，为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。泪虽一掬，却极有分量。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣(jian ming)于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
创作背景
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
陈铭( 未知 )
收录诗词 (9899) 首
简 介
陈铭 陈铭，字日新，玉山（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士（清同治《玉山县志》卷七）。知抚州时以考绩至都，上陈十事，皆人所不敢言者，特授奉训大夫。事见清同治《玉山县志》卷八。
书项王庙壁
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
"一曲大河声，全家几日行。从容长约夜，差互忽离城。
虎求百兽
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
日长嫌辇重，风暖觉衣轻。薄暮香尘起，长杨落照明。"
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
琐窗寒·玉兰
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。"
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
巫山一段云·古庙依青嶂
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
祸乱基潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
"西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
南陵别儿童入京
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
（岩光亭楼海虞衡志）。"
点绛唇·寄南海梁药亭
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。"
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂，龙旟西幸水滔滔。
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
题乌江亭
"袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影，露低红叶湿萤光。
"旌旗倒北风，霜霰逐南鸿。夜救龙城急，朝焚虏帐空。
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
"马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。
"虬蟠千仞剧羊肠，天府由来百二强。四皓有芝轻汉祖，
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
江行无题一百首·其十二
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
白玉尚如尘，谁肯爱金银。"
儒生也爱长生术，不见人间大笑人。"
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
每到朱门还怅望，故山多在画屏中。"
山花子·此处情怀欲问天
我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。
景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。"
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
"朝与城阙别，暮同麋鹿归。鸟鸣松观静，人过石桥稀。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
齐国佐不辱命
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
逝川前后水，浮世短长生。独立秋风暮，凝颦隔郢城。"
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
不缘毛羽遭零落，焉肯雄心向尔低。"