嫦娥
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
安得覆八溟，为君洗干坤。稷契易为力，犬戎何足吞。
"贤豪赞经纶，功成空名垂。子孙不振耀，历代皆有之。
自非风动天，莫置大水中。
吾舅惜分手，使君寒赠袍。沙头暮黄鹄，失侣自哀号。"
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖，霞影高低傍玉山。
异县少朋从，我行复迍邅。向不逢此君，孤舟已言旋。
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
嫦娥拼音解释:
hu lang kui zhong yuan .yan de suo li zhu .ge hong ji xu jing .bi shi chang ci lu .
wen dao yan nian ru yu ye .yu jiang diao ding xian ming guang ..
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
an de fu ba ming .wei jun xi gan kun .ji qi yi wei li .quan rong he zu tun .
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
zi fei feng dong tian .mo zhi da shui zhong .
wu jiu xi fen shou .shi jun han zeng pao .sha tou mu huang gu .shi lv zi ai hao ..
man tang ci ke jin zhu yan .hua guang lai qu chuan xiang xiu .xia ying gao di bang yu shan .
yi xian shao peng cong .wo xing fu zhun zhan .xiang bu feng ci jun .gu zhou yi yan xuan .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
译文及注释
译文
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
既然都说没有可担忧，为(wei)何不让他尝试？
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
好朋友呵请问你西游何时回还？
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼(you)鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前(qian)来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超(chao)雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻(qing)薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
注释
〔26〕衙：正门。
（22）阍（音昏）人：守门人
2、鹫翎：箭尾羽毛。金仆姑：神箭名。
孤：幼年丧失父母。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
（39）或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。
赏析
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深(mu shen)土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五(san wu)春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
从开始到“安人在求瘼”二十二句(er ju)为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四(zhi si)起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为(cheng wei)祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深(mu shen)土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五(san wu)春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
从开始到“安人在求瘼”二十二句(er ju)为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四(zhi si)起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为(cheng wei)祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
张可久( 魏晋 )
收录诗词 (8579) 首
简 介
张可久 张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
停云
佳人成古石，藓驳覆花黄。犹有春山杏，枝枝似薄妆。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
鸟来翻药碗，猿饮怕鱼竿。借问檐前树，何枝曾挂冠。"
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝，塞草青青战马多。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍，男儿信命绝可怜。
晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我，
论交翻恨晚，卧病却愁春。惠爱南翁悦，馀波及老身。"
幅巾鞶带不挂身，头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦，
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
"相逢遽叹别离牵，三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再，
虞美人·银床淅沥青梧老
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
狱讼永衰息，岂唯偃甲兵。凄恻念诛求，薄敛近休明。
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
法驾还双阙，王师下八川。此时沾奉引，佳气拂周旋。
过山农家
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
宣城传逸韵，千载谁此响。"
剑外春天远，巴西敕使稀。念君经世乱，匹马向王畿。"
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
小桃红·绍兴于侯索赋
"穷老真无事，江山已定居。地幽忘盥栉，客至罢琴书。
"志士惜妄动，知深难固辞。如何久磨砺，但取不磷缁。
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
司直非冗官，荒山甚无趣。借问泛舟人，胡为入云雾。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
闻其唿怨声，闻声问其方。方言无患苦，岂弃父母乡。
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
素冠
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
"置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
应令尉陀俗，还作上皇人。支离交俊哲，弱冠至华发。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
避寇一分散，饥寒永相望。岂无柴门归，欲出畏虎狼。
重送裴郎中贬吉州
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。
相国无私人守朴，何辞老去上皇年。"
缥缈苍梧帝，推迁孟母邻。昏昏阻云水，侧望苦伤神。"
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
莲蓬人
丘壑曾忘返，文章敢自诬。此生遭圣代，谁分哭穷途。
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
"极乐三军士，谁知百战场。无私齐绮馔，久坐密金章。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。"
"湖上孤帆别，江南谪宦归。前程愁更远，临水泪沾衣。
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
守睢阳作
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
短褐风霜入，还丹日月迟。未因乘兴去，空有鹿门期。"
猿啸空山近，鸿飞极浦斜。明朝南岸去，言折桂枝花。"
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
去秋忽乘兴，命驾来东土。谪仙游梁园，爱子在邹鲁。
东屯复瀼西，一种住青溪。来往皆茅屋，淹留为稻畦。
羁春
赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。
"事边仍恋主，举酒复悲歌。粉署含香别，辕门载笔过。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣。
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
越禽唯有南枝分，目送孤鸿飞向西。"
"北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。