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汾沮洳

先秦 / 陈维菁

万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
支硎僻亦过。斋心曾养鹤, ——嵩起
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
惟当早富贵,岂得暂寂寞。但掷雇笑金,仍祈却老药。 ——李正封
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。


汾沮洳拼音解释:

wan li feng chi xia lai sheng .sha qi xiao yan bo shang yi .kai ge yao hai hai bian jing .
yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
feng gao ri se zhuan .tan jing tian guang ru .que yu xue shen xian .kong si xie peng zhi . ..han zhang
zhui qi shang sun sheng .kao zhong kui yao he . ..han yu
zhi xing pi yi guo .zhai xin zeng yang he . ..song qi
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
yuan yang xi chi duo qing shen .ri ri shuang shuang rao bang you ..
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
wei dang zao fu gui .qi de zan ji mo .dan zhi gu xiao jin .reng qi que lao yao . ..li zheng feng
.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
yi yi xiao yan jia tong qu .qing ri xun feng xiao yue shu .
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
xiang can que bao tang .shu ku qiao zhi tu . ..meng jiao
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
shuang yu chu you dian .liang xu huan shu yi .shu peng shui meng duan .huang jing du you xi .

译文及注释

译文
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好(hao)像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把(ba)道理讲清:
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后(hou)又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了(liao)。”于是,只好都跟他退出来(lai)。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
京城道路上,白雪撒如盐。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
“魂啊回来吧!
快进入楚国郢都的修门。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。

注释
溪亭:临水的亭台。
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。
14.唾:吐唾沫,动词。唾其面:朝他脸上吐唾沫。
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。

赏析

  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人(ren)向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏(yong),其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了(dian liao)春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述(chen shu)“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗(gu shi)皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌(xiao mao);而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

陈维菁( 先秦 )

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简 介

陈维菁 陈维菁,字莪士,淡水厅大龙峒人。清道光五年(1825)府学庠生。

夜宴谣 / 南青旋

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"


与小女 / 佘辛卯

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。


读孟尝君传 / 糜小翠

寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。


酒泉子·谢却荼蘼 / 子车英

"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


干旄 / 锺离代真

谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


贺新郎·国脉微如缕 / 濮阳问夏

雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


五粒小松歌 / 鲍海宏

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。


水龙吟·西湖怀古 / 壤驷歌云

道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
见《吟窗杂录》)"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


伤心行 / 缑阉茂

禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"


致酒行 / 禚妙丹

坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。