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如梦令·昨夜雨疏风骤

先秦 / 秦玠

槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"


如梦令·昨夜雨疏风骤拼音解释:

huai hua xin yu hou .liu ying yu qiu tian .ting ba wu ta ji .xiang si you yi pian ..
tai chang bu ji you deng ji .tang shang zhe zuo tang xia li .tang shang zuo bu sheng ge qing .
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
zun qian quan jiu shi chun feng .ge cong wei huan feng chen li .gong du liu nian li bie zhong .
.ri mu jia ling jiang shui dong .li hua wan pian zhu jiang feng .
qie kui xun chang zhi .qin zhan zhi chi zi .ri lun guang zhao yao .long fu rui wei rui .
shi shu lv yin he .wang jia ting yuan kuan .ping zhong hu xian jiu .qiang shang zhong nan shan .
xing hai yu guan gai .jia he xiang xi nong .dan yi shui zhuo ren .bu zhi meng shi meng .
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
mo dao liang du kong you zhai .lin quan feng yue shi jia zi ..
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .
.li xiang duo tong shui .lin yuan jin bu jiong .song shen wei wai hu .chi mian shi zhong ting .
jin chen cong ci guo .ming ri an neng liao .ruo bu jie jia chan .ji xu kai kou xiao ..

译文及注释

译文
  圆圆的(de)明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街(jie)巷中车马不(bu)再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差(cha)并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法(fa);春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。

注释
是中:这中间。
1.北人:北方人。
⑹章台:汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》,记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
42、法家:有法度的世臣。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
女红︰女工,指采桑、养蚕、织衣。
⑹清凉国:唐陆龟蒙诗残句:“溪山自是清凉国。”
阴:暗中

赏析

  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  此诗三章,每章(mei zhang)前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处(shen chu)的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多(zhi duo)之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变(fu bian)化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下(zhi xia)隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

秦玠( 先秦 )

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简 介

秦玠 秦玠,字建封,又号半俗,清无锡人,居邑之东乡之水渠,逸溪先生之子,少承家学,喜吟咏,着有《自怡草》。

重赠吴国宾 / 萨元纬

人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
从容朝课毕,方与客相见。"
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,


秋晓风日偶忆淇上 / 赫连世豪

"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
楚泽一为梗,尧阶屡变蓂.醉荒非独此,愁梦几曾经。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


卜算子·新柳 / 慕容亥

露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 塞舞璎

"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。


蟾宫曲·咏西湖 / 管静槐

僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 祭映风

"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。


九歌·湘君 / 佼上章

烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,


望江南·三月暮 / 靖燕艳

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 洋以南

"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"


齐桓下拜受胙 / 微生少杰

"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。