首页 古诗词 昭君怨·赋松上鸥

昭君怨·赋松上鸥

隋代 / 释广闻

"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

.jin zi long suo zhi jin pian .feng huang wen cai jian fei yan .
.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
chun jin nian hua shao .zhou tong jing qi chang .song xing huan gong xi .ji yuan yi nan wang . ..zhang ji
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
mo xuan jin ju dou .shu dong cai sheng xuan .cha nv zhuang shu yan .you tong yi fu xian . ..liu yu xi
shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
gu li qin zun lv .xiang feng jin la mei .jiang cun mai yi zui .po lei que cheng hai .

译文及注释

译文
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着(zhuo)我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
买丝线绣一(yi)幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了(liao)城门(men),在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  这一天接见范(fan)雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落(luo)入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。

注释
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
⑵谪居:贬官的地方。
⑵意气骄满路:行走时意气骄傲,好像要把道路都“充满”了。意气:指意态神气。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”

赏析

  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻(bi yu)兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句(san ju),由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复(yi fu)如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

释广闻( 隋代 )

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简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

应天长·一钩初月临妆镜 / 局丁未

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"


首春逢耕者 / 太史春艳

谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,


生查子·三尺龙泉剑 / 谷梁映寒

由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。


江村即事 / 诸葛丽

晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"


谏逐客书 / 南门木

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。


满江红·写怀 / 尉晴虹

霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"


杞人忧天 / 轩辕文彬

"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 来建东

"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


咸阳值雨 / 旷柔兆

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
戍客归来见妻子, ——皎然
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"


赠别王山人归布山 / 闽绮风

将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"