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小重山·昨夜寒蛩不住鸣

明代 / 盛远

雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"


小重山·昨夜寒蛩不住鸣拼音解释:

yu xue yang yang .da feng lai jia .yu yu qi han .yu er qi xia .
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
shu men bu yan shui .luo se han geng gao .xiao bi liu shi ting .xi qing zhuo yi pao .
zan cong xiang gong ping xiao kou .bian gui tian que zhi shi kang ..
zhi le wu gong zheng .zhi sheng yi ou ge .yuan gu kong sang xian .yong shi wan wu he .
sui bo wu wei neng .jun lai zha ke ci .lu qi ruo dao wu .qian fei shu shi chi .
zhu shu qing shen han yuan jing .chang xuan shi qing zai xu lang ..
jun wang bu ren sha .zhu zhi ru beng wan .reng ling hou lai jian .jin ke tou tuan tuan .
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
wo jin guan xian de po suo .wen yan he chu fu rong duo .cheng zhou kun ming du yun jin .
yi xi yuan wa chu .yin ying feng lou zhong .jin que qing guang zhao .qiong zhi rui se feng .
nu bi xiao kai hu .si zhi dong pai huai .yan yan ci bu cheng .gao su qing zhuang cui .
zuo shang mei ren jiao bu qi .gong zhong qian men fu wan hu .jun en fan fu shui neng shu .
ran ran yao feng ruo .fei fei yi lu fan .ge tai qi yi jian .wu xiu zha ru cun .
pian shi yi mu mang .chuan wen gu lao shuo .shi yue xia ma jing .jing yuan qian li ru ru fu .
bian ting zi ci wu feng huo .yong jie huan lai zuo zi wei ..

译文及注释

译文
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容(rong)下两三个人。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在(zai)丰,高一带徘徊,心中好(hao)像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了(liao);他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
登高遥望远海,招集到许多英才。
湖光山影相互映照泛青光。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄(wo)中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
哑哑争飞,占枝朝阳。

注释
少昊:古代神话中司秋之神。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
⑵黦(yuè):污迹。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
①焉支山:在今甘肃西部。

赏析

  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表(zeng biao)示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄(lai gu) 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地(bian di)人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了(shuo liao),作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自(de zi)然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄(suo she)者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

盛远( 明代 )

收录诗词 (9981)
简 介

盛远 浙江嘉兴人,字子久,一字宜山,号鹤江。康熙时诸生。工书,法董其昌。有《瓣香阁诗钞》。

诫兄子严敦书 / 王国维

玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 吴嵩梁

"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 过炳蚪

一寸地上语,高天何由闻。"
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
寂寞一病士,夙昔接群英。多谢谪仙侣,几时还玉京。"
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。


满江红·翠幕深庭 / 黎绍诜

老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 曹麟阁

松骨轻自飞,鹤心高不群。"
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
塞虏常为敌,边风已报秋。平生多志气,箭底觅封侯。"
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。


过垂虹 / 李芸子

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
今人不为古人哭。"
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 侯彭老

妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
檐楹暂明灭,五色光属联。观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。


出塞 / 释法芝

旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
如何天与恶,不得和鸣栖。


谒金门·双喜鹊 / 晏斯盛

彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。


阆水歌 / 高文照

一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"