译文
学习究竟应从何入手又从何结束呢(ne)?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真(zhen)诚力行,这样长期积累,必能(neng)深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声(sheng)之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
媒人干什么去了呢?为什么不及(ji)时送来聘礼,订下婚约。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
自古来河北山西的豪杰,
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材(cai)笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
注释
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。
[2]夐(xiòng):远。
9.无以:没什么用来。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。