朝中措·清明时节
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。"
逼晓人移帐，当川树列风。迢迢河外路，知直去崆峒。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
却羡无愁是沙鸟，双双相趁下斜阳。"
"寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上，
朝中措·清明时节拼音解释:
bu shi nan shan xue yi xiao .rui ying yu lou kai zu xiu .huan sheng dan jin zou yun shao .
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
bi xiao ren yi zhang .dang chuan shu lie feng .tiao tiao he wai lu .zhi zhi qu kong dong ..
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
fen shu fan jian zi .ju sui bu zhao bing .kuang yu xin chun ye .he lao bing zhu xing .
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
.shou jin tian nian ming bu tong .diao xi yin yue bian cheng weng .sui yun gua jian lai fen shang .
译文及注释
译文
想到远方去(qu)又无处安居，只好四处游(you)(you)荡流浪逍遥。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿(er)划过的痕迹。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪(na)里去分真和假？
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种(zhong)春田。
厅(ting)堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
昆虫不要繁殖成灾。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
注释
⑵长眉：古以纤长之眉为美，《古今注》：“魏宫人好画长眉。”
④文、武：周文王与周武王。
面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。
④耽（dān）：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
⑴小寒食：寒食节的次日，清明节的前一天。因禁火，所以冷食。
⑵暮宿：傍晚投宿。
赏析
后句用反衬的(de)写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来(hou lai)的盛唐诗歌产生了很大影响。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百(wei bai)感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情(ren qing)冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以(yuan yi)求一跃也。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来(hou lai)的盛唐诗歌产生了很大影响。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛（春秋时晋国大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百(wei bai)感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情(ren qing)冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
后六句为第二层。年幼的成王，面对年龄较长的群臣，往往采取一种谦恭的姿态，这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”，承认自己还很缺乏能力、经验，表示要好好学习，日积月累，以达到政治上的成熟，负起承继大业的重任。但是，群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视，甚至可以玩之于股掌，成王并没有放弃对群臣“陟降”（此处偏重于“降”）的权力，也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算，更重要的是，成王的律己，是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练，进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王，群臣对之或许有私心可逞（但还会存有对摄政周公的顾忌）；而逐渐成熟的成王，决心掌握治国本领而努力学习的成王，群臣对之便只能恭顺和服从，并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
“虱处裈”用阮籍《大人先生传》语：“夫虱之处于裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”，“然炎邱火流，焦邑灭都，群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内，亦何异夫虱之处裈中乎！”此句承上诗，谓往昔己之于世，如虱之处裈，穷达皆命也。“龙门”，《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门，“上者为龙”，后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试，一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第，已过华年逐水源”云者，谓诸多同辈以科举而炫耀，而己已过青春年华，始追逐水源以(yuan yi)求一跃也。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
创作背景
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
罗君章( 五代 )
收录诗词 (9887) 首
简 介
罗君章 字君章，东晋贵阳耒阳人（今湖南耒阳南）。擅文章，谢尚、桓温称之为“湘中之琳”，“江左之秀”。历任桓温别架、宜都太守、长沙相。致仕后，居于荆州城西小洲之上，竹篱茅舍，布衣蔬食，怡然自乐。《晋书》有传。
浣溪沙·父老争言雨水匀
愿以太平颂，题向甘泉春。"
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
半夜相看似故人。蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
峰顶他时教我认，相招须把碧芙蓉。
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
读山海经·其十
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
诗想怀康乐，文应吊子胥。扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。"
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
高谈繄无尽，昼漏何太促。我公大司谏，一切从民欲。
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
"嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。"
行经华阴
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
汀洲半夜雁初惊。三秋每为仙题想，一日多因累句倾。
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。"
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
苏幕遮·怀旧
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
"大道本来无所染，白云那得有心期。
朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
不缘精妙过流辈，争得江南别有名。"
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
夷门歌
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
"如缲如织暮eV々，应节催年使我愁。行客语停孤店月，
醉醒已在他人界，犹忆东阳昨夜钟。"
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
石林空寂历，云肆肯哓譊.松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
宿清溪主人
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
昔有叶道士，位当升灵官。欲笺紫微志，唯食虹影丹。
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
虞美人·碧桃天上栽和露
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
西江月·问讯湖边春色
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
何妨秦堇勇，又有曹刿说。尧舜尚询刍，公乎听无忽。
"凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤，
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。"
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
哀王孙
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
自是受恩心未足，却垂双翅羡吴均。"
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
公子王孙且相伴，与君俱得几时荣。
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
芜城赋
惟有终南山色在，晴明依旧满长安。"
帝命有严程，慈物敢潜伏。嘘之为玄云，弥亘千万幅。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
无限鹊临桥畔立，适来天道过天河。"
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"
万岁蛾眉不解愁，旋弹清瑟旋闲游。