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柏林寺南望

南北朝 / 刘太真

影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


柏林寺南望拼音解释:

ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
xuan cheng mo bian jiao ming yu .wen cai feng liu ding bu ru ..
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .

译文及注释

译文
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事(shi)无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
他们灵(ling)光闪闪显示神(shen)灵,巫咸又告诉我不少佳话。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别(bie)时再三相告,但愿你以笏记下。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生(sheng)爱怜之情。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看(kan)苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
三山云雾中隐现如落青天外,江(jiang)水被白鹭洲分成两条河流。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
飘落遍(bian)地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。

注释
乌集:乌指赤乌,相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后,而炎帝以火德王,“乌集”在此象征西伯(周文王)得姜尚。
73、断来信:回绝来做媒的人。断,回绝。信,使者,指媒人。
漫:随意,漫不经心。
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
2.郭:外城。此处指城镇。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。

赏析

  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条(tiao)细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同(tong)一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤(qi gu)标独显的高风亮节令人敬佩。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合(zong he),也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光(feng guang),给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

刘太真( 南北朝 )

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简 介

刘太真 刘太真 [唐] (约公元七八九年前后在世),唐代诗人,今安徽宣城市(古宣州)人。生卒年、生平、字、号均不详,约公元七八九年前后在世。善属文,少师事词人萧颖士。天宝末,(公元七五六年)举进士。大历中,为淮南节度使陈少游掌书记。累迁刑部侍郎。贞元四年,(公元七八八年)德宗诏群臣宴曲江,自为诗,群臣皆和。帝自第之,以太真、李纾等为上。迁礼部,掌贡士,多取贵近子弟。后坐贬信州刺史。

剑阁铭 / 夏侯俊蓓

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
精养灵根气养神,此真之外更无真。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


寄韩谏议注 / 仲亚华

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,


木兰花令·元宵似是欢游好 / 德未

家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


答韦中立论师道书 / 改梦凡

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


文侯与虞人期猎 / 南门庚

贫山何所有,特此邀来客。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
只在名位中,空门兼可游。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。


核舟记 / 宗政诗珊

"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


庄辛论幸臣 / 鲜于红军

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


女冠子·淡烟飘薄 / 励傲霜

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 玉欣

犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"


菩萨蛮·西湖 / 井平灵

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"