译文
详细地表述了自己的苦衷。
下过小雨后,蝴蝶沾水(shui)发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔(ben)忙。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不(bu)肯节制自己。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠(ci),唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之(zhi)后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理(li)他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓(xing),因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良(liang)的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
闲时观看石镜使心神清净,
变卖(mai)首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
注释
⑤局:局促,狭小。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
⑶汩(gǔ)没:埋没。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
⑺凤凰:中国古代传说中的百鸟之王。雄为凤,雌为凰。
更何有:更加荒凉不毛。
(10)濑:沙滩上的流水。