首页 古诗词 临江仙·和子珍

临江仙·和子珍

南北朝 / 黎廷瑞

"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。


临江仙·和子珍拼音解释:

.que dao jing shi shi shi shang .hui xiu gui ji jia sheng wang .he ren shou de wen zhang qie .
cang hai han bo jue xi bing .yin jian shui can he shi duan .yu lu yan jin ri hua sheng .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
nv wa lian wu shi .tian que you ke bu .dang qi li kou xian .xia lou bu fu shu .
ji bo wan lie tu shan xing .ru ci deng se zi hao heng .song shen wang wang ling qing ming .
.xuan qu jin gou pi cui jun .shou zhong pan zuo diao yu lun .wang qing bu xiao gu xing ke .
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .
liang chang ying bu dong yi wen .jin li cong suan yi zi xun .gui fu jiu ge fei jiang xue .
yi yu he bu xing .si ren bu fu du .ru he da kai kou .yu shi zheng ku fu .
zuo lai huan jian wei feng qi .chui san can yang yi pian chan .
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
gu qiu pian yao chu qian tian .tong ren san hou xiu she jiu .shuang yan ci lai shi xia lian .
.yi de long hong lian yan han .yue lun chu xia bai yun duan .
.dian wai shan chuan wu yue guo .yi xi zhi si jian men xi .jing zhong die lang yao xing dou .
wu jiang zi feng ding .bian ke chao di yi .jin yu huo qun sheng .bu wei si yi ji .

译文及注释

译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏(zhao)命说(shuo)歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以(yi)不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
清风作为她的衣(yi)衫,碧玉作为她的玉佩。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮(xu)如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要(yao)去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触(chu),两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。

注释
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
① 凉夜何其:意指夜深尚未天明。凉也作“良”。
霜叶飞:周邦彦创调。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
棕缚:棕绳的束缚。

赏析

  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以(suo yi)说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上(shen shang)真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举(bing ju),因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天(jin tian)的结果。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

黎廷瑞( 南北朝 )

收录诗词 (1425)
简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

满江红·暮雨初收 / 曾孝宗

男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。


踏莎行·春暮 / 王日杏

"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。


责子 / 郑茜

想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。


卜算子·十载仰高明 / 刘泰

井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。


石钟山记 / 廉希宪

"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 释玄应

"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。


瀑布联句 / 任淑仪

何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。


望江南·春睡起 / 王安上

"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。


南歌子·云鬓裁新绿 / 闻捷

"来来先上上方看,眼界无穷世界宽。岩熘喷空晴似雨,
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
幽奇无得状,巉绝不能究。兴替忽矣新,山川悄然旧。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。


山亭夏日 / 文震亨

菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
十年三署让官频,认得无才又索身。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。