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渡江云三犯·西湖清明

金朝 / 莫炳湘

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
桃李子,洪水绕杨山。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

dui ke yan hua chai .fen xiang wo ze xin .zheng huang huan you zi .wan deng zhu wu yin .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
.ri yue ren jian duan .he shi ci de xian .gu shan chun yi jin .yi zhu shi kong chuan .

译文及注释

译文
只有用当年的(de)信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
我又回答:“天下(xia)没有不归附他的。大王您知(zhi)道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像(xiang)这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势(shi)头,谁又能够阻挡得了呢?”
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁(sui)了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎(ying)接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
青午时在边城使性放狂,
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。

注释
咸:副词,都,全。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
10、乃:于是。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
⒀下帷,放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载:汉儒董仲舒任博士时,“下帷讲诵,……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。
⑿雨恨云愁:指两人的爱情不能成功,心头充满悔恨哀愁。

赏析

  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的(zhong de)《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨(yu)足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我(rang wo)活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不(jiu bu)怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上(shu shang),餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白(ming bai)晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

莫炳湘( 金朝 )

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简 介

莫炳湘 莫炳湘,字觐廷,湘阴人。同治癸酉举人,官如皋知县。有《莫大令遗稿》。

集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 锺离子超

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


除夜寄弟妹 / 伯戊寅

蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
寄言之子心,可以归无形。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


少年游·长安古道马迟迟 / 宗政梅

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


沙丘城下寄杜甫 / 止高原

今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


周颂·时迈 / 宰父慧研

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。


早秋 / 那拉小倩

不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


好事近·秋晓上莲峰 / 钊振国

"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
安用感时变,当期升九天。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,


和郭主簿·其二 / 何又之

"寺隔残潮去。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
桑条韦也,女时韦也乐。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 阴雅芃

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。


登泰山记 / 梁丘绿夏

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。