虞美人·浙江舟中作
归牛疑燧落，过雁误书迟。生惜兰膏烬，远为隔岁期。
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。
今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。"
溪潭承到数，位秩见辞频。若个山招隐，机忘任此身。"
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
"年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
虞美人·浙江舟中作拼音解释:
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
shu wang you yi po .jin zai lin zhong ti .huai nan ji shi yao .fan xiang yun zhong fei .
jin ri lu chui ren zhen zai .zan hui feng shui bu ying nan ..
xi tan cheng dao shu .wei zhi jian ci pin .ruo ge shan zhao yin .ji wang ren ci shen ..
.shi nian meng xiang shi .yi gou e yuan bie .zheng jia zai wo bang .cao cao yi nan shuo .
.nian nian xiu jian ju hua kai .shi du bei qiu shang chu tai .ban ling can yang xian shu luo .
dian he zhong sheng xiu jie shen .zhao yang chu xing ci tong xin .
jin ye xi zhai hao feng yue .yi piao chun jiu mo xiang wei ..
leng ga ding shang qing liang di .shan yan xian ren yi wo wu .
译文及注释
译文
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山(shan)陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是(shi)两道门栓。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲(jiang)学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理(li)。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定(ding)在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
注释
⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。
辛卯岁，沈尧道同余北归：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈尧道同游燕京（今北京）后从北归来。沈尧道，名钦，张炎词友。
俱：全，都。
⑹耶溪：即若耶溪，在今浙江绍兴市南。
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。
赏析
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作(zuo)者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
第一首
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异(lie yi)传》。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感(sang gan)，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫没有给读者勉强和抽象之感，而显得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且能让读者深受感染。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
第一首
中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”，颇为新颖，但后两句却未能由此加以生发，而落入了窠臼；它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处，如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写，脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较，雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异(lie yi)传》。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
如果从思想意义去看，它看来只是一首抒写儿女之情的小诗，却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字，共六段。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感(sang gan)，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
创作背景
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。"
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸，暗袅花枝入楚宫。
望海楼晚景五绝
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
"折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
金明池·咏寒柳
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
及老能得归，少者还长征。"
"疏拙自沉昏，长安岂是村。春非闲客事，花在五侯门。
"寒窗危竹枕，月过半床阴。嫩叶不归梦，晴虫成苦吟。
"三面楼台百丈峰，西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑，
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
赠韦秘书子春二首
帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。"
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。
"修修复雭雭，黄叶此时飞。隐几客吟断，邻房僧话稀。
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
黄沙人外阔，飞雪马前稠。甚险穹庐宿，无为过代州。"
"邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
蝶恋花·上巳召亲族
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语，
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。"
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
腊前月季
"城角新居邻静寺，时从新阁上经楼。
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
"微烟已辨秦中树，远梦更依江上台。
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
荆台兰渚客，寥落共含情。空馆相思夜，孤灯照雨声。
富贵不能淫
"音容一别近三年，往事空思意浩然。匹马东西何处客，
"何事淮南将，功高业未成。风涛辞海郡，雷雨镇山营。
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
"婺女星边去，春生即有花。寒关云复雪，古渡草连沙。
春中喜王九相寻 / 晚春
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
短景催风驭，长星属羽觞。储君犹问竖，元老已登床。
何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。"
露滴青枫树，山空明月天。谁知泊船者，听此不能眠。"
废城乔木在，古道浊河侵。莫虑西游远，西关绝陇阴。"
"自尔出门去，泪痕长满衣。家贫为客早，路远得书稀。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。
公输
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
或接白云堆，或映红霞天。呈姿既不一，变态何啻千。
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
"无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
小至
我本南山凤，岂同凡鸟群。（见《封川志》）
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
湘水美人远，信陵豪客多。唯凭一瓢酒，弹瑟纵高歌。"
无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。"
"昔年依峡寺，每日见申湖。下泪重来此，知心一已无。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
莺花潜运老，荣乐渐成尘。遥忆朱门柳，别离应更频。"