译文
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
河东人薛存义将要启程,我准备把(ba)肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他(ta)喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的(de)(de)人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什(shi)么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止(zhi)了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊(rui)花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
注释
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。
选自《龚自珍全集》
133、驻足:停步。
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
⑴谒:拜见。衡岳:南岳衡山,在今湖南。