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鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

近现代 / 胡安国

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉拼音解释:

.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .
.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .

译文及注释

译文
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马(ma)儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想(xiang)倒在这芳草中睡一觉。
“魂啊归来吧!
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
开怀畅饮不到天明,不肯罢(ba)休啊。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经(jing)发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤(bin)纷。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
京(jing)城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?

注释
⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
[33]瑕(xiá侠):玉石上的斑点。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
前:名词活用为状语,向前。(词类活用)

赏析

  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此(yin ci)历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下(di xia)了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控(zai kong)诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

胡安国( 近现代 )

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简 介

胡安国 (1074—1138)宋建州崇安人,字康侯。胡渊子。哲宗绍圣四年进士。历太学博士、提举湖南、成都学事,以不肯阿附,为蔡京、耿南仲所恶。高宗即位,为给事中、中书舍人,上《时政论》二十一篇,力陈恢复方略。旋以疾求去,不允,除兼侍读,专讲《春秋》。后因反对重用朱胜非去职,提举宫观。卒谥文定。有《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》等。

汴河怀古二首 / 汤钺

君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"


别舍弟宗一 / 黄拱寅

扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。


从军行七首 / 万以增

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 李塨

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


送韦讽上阆州录事参军 / 陈睿思

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。


替豆萁伸冤 / 许宗彦

如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


秋怀二首 / 陈楚春

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,


途中见杏花 / 杨昌浚

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然


三峡 / 孚禅师

謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


风流子·秋郊即事 / 杨宗发

出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"