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卜算子·秋晚集杜句吊贾傅

唐代 / 李次渊

近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅拼音解释:

jin shi fu yan cui qie zhong .duo bing du chou chang qu ji .gu ren xiang jian wei cong rong .
shao jin chui yang lu .ling zhou yong an xiang ..
mu yi liang yi shi .chen jie qi ru si .tai xi yi chao shi .nai ling ren suo chi ..
.ji le san jun shi .shui zhi bai zhan chang .wu si qi qi zhuan .jiu zuo mi jin zhang .
hu ma tun cheng gao .fang yu ci he ji .jie er yuan shu ren .shan han ye zhong qi ..
geng de zhi lan di .jian ying zhi ji lin .xiang feng jiong ji hu .dang shu jin tang yin .
ke li feng xuan jian .ge zhong ning qi niu .zhu ren neng zong jiu .yi zui qie wang you ..
.bao se he qin yun .ling fei ying le zhang .yi xi wen cu zhu .fang fo meng xin zhuang .
kong dian kan ren ru .shen gong xian niao fei .fan bei yin mai fu .suo jing zhao kong hui ..
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..
.he lv zang ri lao ren li .ying zheng chuan lai yi gui gong .
bao guo shui zhi ji .tui xian gong zuo lin .xing lai wen ya zhen .qing yun zhi shuang jin ..

译文及注释

译文
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不(bu)见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发(fa)不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与(yu)古人相比真是感到惭愧。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊(a)”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借(jie)此(ci)来比喻自己,那文章的词句说:
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
  晋侯又向虞国借路去攻(gong)打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

注释
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
②西塞山:浙江湖州。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。

赏析

  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社(de she)会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到(kan dao)荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树(shu)。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  作为军用文书的檄文,本篇确实达到了“事昭而理辨,气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰,警醒李唐社稷面临生死存亡之秋,为兴兵讨武铺垫了充足的理由,可谓“事昭而理辨”;次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑,可谓气盛京藩,文武响应,示之以大义,动之以刑赏,更是理直气壮,慷慨果断。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不(qu bu)成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜(xi)。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个(ge ge)体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自(ba zi)己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

李次渊( 唐代 )

收录诗词 (9861)
简 介

李次渊 李次渊,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。今录诗二首。

罢相作 / 段僧奴

"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。


南山诗 / 陈师道

遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
春来更有新诗否。"
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。


小雅·白驹 / 秦仲锡

"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
恐惧弃捐忍羁旅。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。


荆州歌 / 释法一

正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。


子夜吴歌·秋歌 / 黄复圭

"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"


塞下曲二首·其二 / 释今音

律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"


约客 / 陆壑

"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,


所见 / 卞文载

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
一章三韵十二句)
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 汪鸣銮

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。


钓雪亭 / 贾应璧

"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。