译文
也(ye)许是园主担心我的木屐(ji)踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地(di)敲柴门,久久没有(you)人来开。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不(bu)住回头看,但终于(yu)洒泪独自走去。
送者(zhe)在岸上已走到“路尽”;行者在舟中(zhong)却见舵已转。今(jin)夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。
昳丽:光艳美丽。
④封、禺:皆山名,在今渐江德清。梁溪:今江苏无锡。
6、凄迷:迷茫。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
(14)反:同“返”。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
(27)国人:“国”下原无“人”字,据别本补。
(38)骛: 驱驰。