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怨词二首·其一

先秦 / 吴处厚

匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。


怨词二首·其一拼音解释:

kuang ding wei shuo shi .huan tan bu du chen . ..han yu
dong shan ju shi he ren shi .wei you jun wang que xu gui ..
ming shan zi suo gong .cha yu yu he zuo .wei zu fan dao zu .zhi ying shu guan yue . ..han yu
chen lu yan niao niao .bing fa shuang si si .zhang shi bing lin lie .yi na yun li pi .
.xi xi you xin yi .wei wei shu se you .lu han shu yue jing .guang yu xiao yan fu .
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
long shu zhe yi hua .qi yao sao yun wu .se jing man xian hua .ming gao gei gu du .
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
yuan yang xi chi duo qing shen .ri ri shuang shuang rao bang you ..
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
xian shi fei xi zhi yan xia .lou zhong xi ling zhen jun zhai .men wai nan zhou chu shi jia .
bai yun kai chu li song feng .gui dang hua biao qian nian hou .yuan zai yao qin bie cao zhong .

译文及注释

译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在(zai)乡间岔路口忙着采桑。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君(jun)的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东(dong)面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两(liang)季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨(yu)阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫(wei)懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
(6)愆(qiān):过失,过错,这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为你没有找好媒人。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
(8)盖:表推测性判断,大概。
241. 即:连词,即使。
清吟:清雅的吟唱诗句。

赏析

  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己(zi ji)头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对(cai dui)比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象(xiang xiang)中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越(yue)现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见(ke jian)。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵(yu pi)琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

吴处厚( 先秦 )

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简 介

吴处厚 邵武人,字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡确尝从其学赋,及为相,处厚通笺乞怜,确无汲引意。哲宗元祐中,确知安州,作《车盖亭诗》,为处厚所得,乃笺释奏上,诬其攻击太后,确遂遭贬逐。擢知卫州,为士大夫所畏恶,未几卒。有《青箱杂记》。

阴饴甥对秦伯 / 释冲邈

荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"


好事近·分手柳花天 / 施岳

野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。


解语花·云容冱雪 / 杜奕

"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 姚广孝

雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"


长相思·惜梅 / 虞羲

"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。


满朝欢·花隔铜壶 / 张世域

"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


淮阳感秋 / 姚培谦

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。


山园小梅二首 / 于云赞

"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 盛复初

"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"


折杨柳歌辞五首 / 郑轨

帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
昔时知出众,情宠占横陈。 ——张希复