首页 古诗词 送仲高兄宫学秩满赴行在

送仲高兄宫学秩满赴行在

明代 / 折彦质

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。


送仲高兄宫学秩满赴行在拼音解释:

zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
dian shu xiang zhu hua .ming zhu shu ya xiang .geng kan dao gao chu .jun hou ti cui liang ..
huang hua cui cu zhong yang jin .he chu deng gao wang er jing ..
sang zhe shui jia you jiu lin .jie shou wei bei gan wan da .deng long xin zai qie gao yin .
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .
yi yan chu yin zui tai jian .nong chun ke shi shao guang yu .xian xian ruan yu peng nuan sheng .
ren bei chu pou quan xia xiao .zhong jiang bei mian ku zhen chang ..
.xi shan bing hou xian .feng xue lv zhong ren .po ye chou yan gu .chong han tuo ruan jin .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
gu qi yan geng de .shen fang ke mi liu .qing xi mo shen diao .wang zhe huo tian you ..
zhu li chao shen niao yi mi .zi ju luan kai lian jing he .hong liu chu zhan fu yan di .
.zi luan huang gu sui bie li .yi ju qian li he nan zhui .you wen ti feng yu jiao yue .
yang jing yu chu yin jing luo .tian di bao han zi qi zhong ..
jie shi he geng zhi you ri .ken sui qiang di luo tian ya ..
.xi ma song jian bu ren gui .shu xun xiang ming yi ping qi .

译文及注释

译文
一位年(nian)过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映(ying)着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下(xia)七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀(huai)疑乐毅,派骑劫(jie)代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
她说“鲧太刚直不顾性(xing)命,结果被杀死在羽山荒野。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
我自(zi)由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。

注释
烟煴(yīnyūn):同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
26.薄:碰,撞
95、迁:升迁。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
⑥水沉:即水沉香、沉香。

赏析

  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情(shen qing)苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它(tong ta),是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  前面(qian mian)一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦(yue),并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

折彦质( 明代 )

收录诗词 (5676)
简 介

折彦质 云中(今山西大同)人,字仲古,号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年,累官签书枢密院事,寻罢。秦桧为相,以彦质为赵鼎所引,安置郴州。有《葆真居士集》。

春日寄怀 / 陈圭

发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,


莺啼序·荷和赵修全韵 / 李群玉

"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
《诗话总龟》)"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,


回乡偶书二首·其一 / 李南金

惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。


送凌侍郎还宣州 / 罗岳

谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"蜀人犹说种难成,何事江东见接生。席上若微桃李伴,


月赋 / 沈昌宇

"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
也任时光都一瞬。"
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"


杨柳八首·其二 / 蓝仁

从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。


七律·有所思 / 袁绪钦

含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 胡孟向

雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
何如海日生残夜,一句能令万古传。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。


清平乐·春光欲暮 / 黄公望

灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
敢将恩岳怠斯须。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"


相逢行 / 李来章

"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。