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蝶恋花·旅月怀人

先秦 / 查学礼

河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
况值淮南木落时。"
张乐轩皇至,征苗夏禹徂。楚臣悲落叶,尧女泣苍梧。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
"吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。


蝶恋花·旅月怀人拼音解释:

he nei gong you qian .huai yang ji wei an .jing zhong xing fa bian .dun shi shi qing lan ..
kuang zhi huai nan mu luo shi ..
zhang le xuan huang zhi .zheng miao xia yu cu .chu chen bei luo ye .yao nv qi cang wu .
jia wo chang lian yi .jin diao shi yu chi .ji can qian ma sheng .ming zhui yu xiong shi .
.wu ji yue yan chu wang fei .zheng nong lian zhou shui shi yi .
feng yan zheng yan yuan .xue an qu peng chi .ta xiang you qi lu .you zi yu he zhi ..
.tan tou xi cao jie shu lin .lang e zeng chuan ban yu chen .
.shi yue yan yin sheng .shuang qi xia yu tai .luo yi xiu zi jie .qi zhang dai jun kai .
bei fa ben liu jing he ru .xian xiong xiao gu ku wu wu ..
luo mei juan yang si .xiang rao fan tai fa .qun xin xing le wei .wei kong liu fang xie ..
qian nian ci hou bi .jin sui fan han xiang .you shu heng shi jia .wu zhan zuo tu chuang .
.cao sheng long ban xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .

译文及注释

译文
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
我不愿意追随长安城中的(de)富家子弟,去搞斗鸡走狗一(yi)类的赌博游戏。
只有用当年的信物表达(da)我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
七夕晚(wan)上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
昨夜(ye)春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地(di)飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
不要说从山(shan)岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉(yu)一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。

注释
⑵独怜:唯独喜欢。幽草:幽谷里的小草。幽,一作“芳”。生:一作“行”。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
46.色:脸色,指赵太后的怒色。
⒎ 香远益清,
125、独立:不依赖别人而自立。

赏析

  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样(zhe yang)的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的(xie de)是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱(wei);宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

查学礼( 先秦 )

收录诗词 (9772)
简 介

查学礼 查学礼(1715-1782)又名查礼,字恂叔,号铁桥。原籍江西西临川,后居天津,官至湖南巡抚,有《铜鼓书堂遗稿》。

九歌·山鬼 / 沈玄

妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
"南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。
莫将流水引,空向俗人弹。"
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,


石碏谏宠州吁 / 喻凫

明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
通川遍流潦。回首望群峰,白云正溶溶。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。


少年游·并刀如水 / 曾协

竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
莲生新步叶,桂长昔攀枝。涌塔庭中见,飞楼海上移。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。


浪淘沙·目送楚云空 / 顾清

揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。"
烟云迷北阙,箫管识南邻。洛城终不闭,更出小平津。"
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
"朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。"
益寿延龄后天地。"


侧犯·咏芍药 / 邵圭

珊瑚刻盘青玉尊,因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉,
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
谁堪缄怨者,持此伤怀抱。孤舟畏狂风,一点宿烟岛。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
冠冕无丑士,贿赂成知己。名利我所无,清浊谁见理。
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。


王充道送水仙花五十支 / 郑文宝

一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
今为简书畏,只令归思浩。"
霞朝看马色,月晓听鸡鸣。防拒连山险,长桥压水平。


狼三则 / 傅敏功

闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。"
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
坚贞深不惮,险涩谅难穷。有异登临赏,徒为造化功。"
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。


凉思 / 鲍廷博

拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
薄宦无时赏,劳生有事机。离魂今夕梦,先绕旧林飞。"
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"
"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。
"平生闻高义,书剑百夫雄。言登青云去,非此白头翁。


天门 / 吴嵩梁

灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,


田园乐七首·其二 / 马一鸣

"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"