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卜算子·独自上层楼

宋代 / 苏迈

道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。


卜算子·独自上层楼拼音解释:

dao shu qian hua fa .fu sang jiu ri yi .yin shan cheng zhong xiang .bu fu jie pan chi .
ren jian ying mian bie li chou .su qin liu yin gui he ri .pan yue shuang mao qu zhi qiu .
pin lai bu si jun cong shi .zhi dai sha jin ye zhang li ..
.fu rong mu li qian chang zui .fei cui yan qian ban ri xian .
xing ji yao shan yu .mian chi hou ye feng .rao fang san liang shu .hui ri ye ying hong ..
.mo ju an shi zhong .kai mu bi mu tong .mo qu bi xiao lu .rong fei bu rong bu .
yue zhong mi le tian ban jian .ding dang yu shi he xun chi .chen cong ting lan wei zhong qu .
.qu sui cheng yao chu shang jing .jun ji dan mu cu qian cheng .kuang hua ye cao tu zhong hen .
qu zhe bu huang ning .gui zhe chang ge xing .xiang feng gu cheng xia .li yu tian wei ming .
fan luo ti yuan xia .zun kai hua yi zhou .ji xian chang dui duan .jian la lei zheng liu .
.jiang nan wei ke zheng bei qiu .geng song wu shi gu du tou .

译文及注释

译文
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来(lai)使(shi)愁肠更愁。怎么能(neng)忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就(jiu)可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起(qi)兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野(ye)真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望(wang),天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。

注释
重归:《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说,梦中又回到了故国。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
(81)奉朝请:定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”,秋季朝见为“请”。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
梅英:梅花。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”
(43)尚书:皇帝左右掌管文书章奏的官。
⑶金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。

赏析

  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林(pan lin),食我桑椹,怀我(huai wo)好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象(xiang xiang):虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下(guang xia),系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣(qun chen),由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远(yong yuan)相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

苏迈( 宋代 )

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简 介

苏迈 眉州眉山人,字伯达。苏轼长子。文章政事,有父风。轼贬惠州,迈求潮之安化令,以便馈亲。历雄州防御推官,驾部员外郎。卒于官。

代赠二首 / 释守端

今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
虎拙休言画,龙希莫学屠。转蓬随款段,耘草辟墁垆。


长安早春 / 黄福

簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
"滟滟横波思有馀,庾楼明月堕云初。
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。


久别离 / 赵立

旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
天子寿万岁,再拜献此觞。"
"拱木临周道,荒庐积古苔。鱼因感姜出,鹤为吊陶来。
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 乔宇

雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 马光龙

少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。


朋党论 / 刘暌

"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"


周颂·丰年 / 薛季宣

"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
君归为说龙门寺,雷雨初生电绕身。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。


惠州一绝 / 食荔枝 / 张万公

"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。


绝句漫兴九首·其三 / 秦嘉

"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市,凫鹥秋水曝城壕。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"


午日观竞渡 / 胡直孺

"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"