清谿入云木，白首卧茅茨。共惜卢敖去，天边望所思。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
"失路农为业，移家到汝坟。独愁常废卷，多病久离群。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
新成鹦鹉赋，能衣鹔鹴裘。不惮轩车远，仍寻薜荔幽。
兹路岂不剧，能无俗累纷。槐阴永未合，泉声细犹闻。
于兹省氓俗，一用劝农桑。诚知虎符忝，但恨归路长。"
"海上游三岛，淮南预八公。坐知千里外，跳向一壶中。
颜子有馀乐，瓢中寒水清。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命，物外长悬海岳期。
绣衣从此来，汗马宣王言。忧愤激忠勇，悲欢动黎元。
孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
qing xi ru yun mu .bai shou wo mao ci .gong xi lu ao qu .tian bian wang suo si ..
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
.shi lu nong wei ye .yi jia dao ru fen .du chou chang fei juan .duo bing jiu li qun .
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
xin cheng ying wu fu .neng yi su shuang qiu .bu dan xuan che yuan .reng xun bi li you .
zi lu qi bu ju .neng wu su lei fen .huai yin yong wei he .quan sheng xi you wen .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.hai shang you san dao .huai nan yu ba gong .zuo zhi qian li wai .tiao xiang yi hu zhong .
yan zi you yu le .piao zhong han shui qing .
wu feng yue su ba yin ci .shi zhong shi jian tian ren ming .wu wai chang xuan hai yue qi .
xiu yi cong ci lai .han ma xuan wang yan .you fen ji zhong yong .bei huan dong li yuan .
meng yang ti jian ge .zi yun xian gan quan .si xu kuang qian li .wan mian jiang shi nian .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和(he)阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人(ren)称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚(shang)情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
魂魄归来吧！
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡(xiang)里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
注释
108. 怪之：以之为怪，意即对这种情况感到奇怪，“怪”属意动用法。之：指代上面两句的内容。
44、偷乐：苟且享乐。
68．数：计算，回想。 （qiān）殃：过失和罪过。 諐，同“愆”。
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
1戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。
明于治乱：通晓国家治乱的道理
22岁时，因为“擅杀官奴”，王勃被判了死罪。
水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。
仙台适西步，蛮徼忽南浮。宇内皆安乐，天涯独远投。
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
"少年客淮泗，落魄居下邳。遨游向燕赵，结客过临淄。
"石涧泉声久不闻，独临长路雪纷纷。
"天门街里倒天枢，火急先须卸火珠。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
式歌且谣。欲言终宥，惟以招邀。于胥乐兮。"
南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
而我倦栖屑，别君良郁陶。春风亦未已，旅思空滔滔。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
"萧散人事忧，迢递古原行。春风日已暄，百草亦复生。
废戍山烟出，荒田野火行。独怜浉水上，时乱亦能清。"
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟。
"清川已再涉，疲马共西还。何事行人倦，终年流水闲。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。"
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。"
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。"
江南江北春草，独向金陵去时。"
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
云骑传行漏，烟旄引从台。惠风初应律，和气正调梅。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。"
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
感至竟何方，幽独长如此。"
柳觉东风至，花疑小雪馀。忽逢双鲤赠，言是上冰鱼。"
浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。
散帙看虫蠹，开门见雀罗。远山终日在，芳草傍人多。
顾我抢榆者，莫能翔青冥。游燕非骐骥，踯躅思长鸣。"
"九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
此心欲引托，谁为生羽翼。且复顿归鞍，杯中雪胸臆。"
北首辞明主，东堂哭大臣。犹思御朱辂，不惜污车茵。
刁斗鸣不息，羽书日夜传。五军计莫就，三策议空全。
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
渔父留歌咏，江妃入兴词。今将献知己，相感勿吾欺。"
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
日月渝乡思，烟花换客愁。幸逢苏伯玉，回借水亭幽。
归去萧条灞陵上，几人看葬李将军。"
"腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
"青青东门柳，岁晏复憔悴。（见《邺侯家传》）
路识梅花在，家存棣萼稀。独逢回雁去，犹作旧行飞。"
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
嘉命列上第，德辉照天京。在车持简墨，粲粲皆词英。
临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。"
周商倦积阻，蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
新妆坐落日，怅望金屏空。念此送短书，愿因双飞鸿。
可叹缘成业，非关行昧藏。喜逢今改旦，正朔复归唐。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
妙曲逢卢女，高才得孟嘉。东山行乐意，非是竞繁华。"
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
"晋家南作帝，京镇北为关。江水中分地，城楼下带山。
汉家草绿遥相待。"
空阔湖水广，青荧天色同。舣舟一长啸，四面来清风。
陇路起丰镐，关云随旆旌。河湟训兵甲，义勇方横行。
赵得宝符盛，山河功业存。三千堂上客，出入拥平原。六国扬清风，英声何喧喧？大贤茂远业，虎竹光南藩。错落千丈松，虬龙盘古根。枝下无俗草，所植唯兰荪。忆在南阳时，始承国士恩。公为柱下史，脱绣归田园。伊昔簪白笔，幽都逐游魂。持斧冠三军，霜清天北门。差池宰两邑，鹗立重飞翻。焚香入兰台，起草多芳言。夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声，强项闻至尊。惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。出牧历三郡，所居勐兽奔。迁人同卫鹤，谬上懿公轩。自笑东郭履，侧惭狐白温。闲吟步竹石，精义忘朝昏。憔悴成丑士，风云何足论？猕猴骑土牛，羸马夹双辕。愿借羲皇景，为人照覆盆。溟海不振荡，何由纵鹏鲲。所期玄津白，倜傥假腾鶱。
北首辞明主，东堂哭大臣。犹思御朱辂，不惜污车茵。
"挂冠知止足，岂独汉疏贤。入道求真侣，辞恩访列仙。
"万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
新诗乐府唱堪愁，御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主，
孤云飞不定，落叶去无踪。莫使沧浪叟，长歌笑尔容。"
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。"
"重林华屋堪避暑，况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫，
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
如冰结圆器，类璧无丝发。形影终不临，清光殊不歇。
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"