首页 古诗词 李端公 / 送李端

李端公 / 送李端

明代 / 阳孝本

梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"坐安卧稳舆平肩,倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒,


李端公 / 送李端拼音解释:

mei lei nuan mian han .feng xu he wu li .fu yu zhang wang wang .chu jiao cun mi mi .
he bi dao hai yue .jing you ji zi xian .zi yan de gao qu .gao bu xie dong shan ..
.wu yin zan bo lu yang ge .bai fa jian chou ri ri duo .
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .
.geng wu ren li zai men qian .bu si ju guan si xue xian .yao qi an qin chao fu shang .
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
chang tian yuan shu shan shan bai .bu bian mei hua yu liu hua ..
chu chu sui wu yi .sheng chen yi you mei .ba cong shui fu di .zhi xiang xiang ting wei .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
.zuo an wo wen yu ping jian .yi zhang pi shan rao si bian .kong fu san bei mao hou jiu .

译文及注释

译文

寒泉结冰,冷(leng)月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
萋萋的芳草,遮盖了(liao)伊人(ren)的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  有(you)个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又(you)怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
有一个医生,自称擅(shan)长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”

注释
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
6.含滋:湿润,带着水汽。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
13、廪:仓库中的粮食。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”

赏析

  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女(fu nv)在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观(li guan)念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  三 写作特点
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往(xiang wang)着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变(gai bian)着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画(hua)《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

阳孝本( 明代 )

收录诗词 (8347)
简 介

阳孝本 虔州赣县人,字行先,号玉岩居士。博学有德行,隐居城西通天岩。尝为苏颂、蒲宗孟所荐。苏轼自海南归,过而爱之。一时名流,多从之游。徽宗崇宁中举八行,为国子录,再转博士,以直秘阁归。卒年八十四。

浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 轩辕令敏

闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。


论诗五首·其一 / 赏弘盛

恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。


陶侃惜谷 / 德冷荷

客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,


长相思·其一 / 南门慧娜

"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。


答陆澧 / 东方晶

浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。


生查子·惆怅彩云飞 / 法惜风

秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
"遥遥寒冬时,萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿,横天临不虚。


和项王歌 / 碧敦牂

洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 太史江澎

至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"


夕次盱眙县 / 枝未

藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。


遣悲怀三首·其一 / 商从易

劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"