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送韦讽上阆州录事参军

南北朝 / 李德扬

冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
旅程愁算远,江月坐吟残。莫羡扁舟兴,功成去不难。"
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"稂莠参天剪未平,且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟,
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。


送韦讽上阆州录事参军拼音解释:

gang zhuan quan gen hua .men sheng xian ji wei .zi wei jin ri ju .huang juan xi nian bei .
.qiang jian huan tu he zu wei .ru wei zhang ju geng nan lun .shui zhi ye xing zhen tian xing .
.ju jia pin shi hai bian qiao .lai ren xian zong zai bi xiao .dan xue sui wu fan yu yi .
zi qi zi ye ju bu jian .wu ti gui ku kong shang bei .zuo zhong ci ke qiao wu yu .
.wu jia ci di you he zhi .duo kui jun kai dao ye ji .bu jue guo tou cheng da han .
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
di ming wang yan dai wo cheng .shi jian qi rao fei shui zhen .feng xian huan xue li shan geng .
ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
yu zhou bu yong xuan fan xi .gui qu cheng feng cha liu zhi ..
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
.lang you can tian jian wei ping .qie cheng gu zhao qie xing xing .ji shu jiao tu wu san ku .
bu pa jin feng hao dang shi .cao se chang cheng chui di ye .ri hua xian dong ying lou zhi .
.yi jing tong gao wu .zhong yun yi liang yuan .shan han chu su ding .quan luo wei zhi gen .
jiu man liang chen dong .qi can lou di zhong .jian chang zi dan jing .gui jue shi qiong chong .

译文及注释

译文
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都(du)是顺着(zhuo)肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山(shan)路继续前行。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当(dang)年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得(de)四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
清凉的树荫可以庇护自己(ji),整天都可以在树下乘凉谈天。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄(bao)的罗衣并未更换别的衣裳。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。

注释
25.疾:快。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
半轮:残月。
⑺惊风:急风;狂风。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
⑵萧娘:女子泛称。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。

赏析

  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已(lu yi)落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点(dian dian)滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展(shi zhan)示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇(shi yao)弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

李德扬( 南北朝 )

收录诗词 (8172)
简 介

李德扬 李德扬,字芳谷,绵竹人。诸生。有《听花吟馆诗稿》。

菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 百癸巳

"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"


双调·水仙花 / 松涵易

"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在,心尽英雄国未宁。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"


闺怨二首·其一 / 邰甲午

无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,


瑞鹧鸪·观潮 / 微生莉

"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。


周颂·昊天有成命 / 镇己丑

"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
骇浪摇空阔,灵山厌渺漫。那堪更回首,乡树隔云端。"
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
何必新诗更相戏,小楼吟罢暮天寒。"
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 佟佳东帅

"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
见《福州志》)"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"


和郭主簿·其二 / 太史会

"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树,钟声遥出上阳烟。
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。


塞下曲 / 上官乙巳

"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 拓跋樱潼

恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"


思旧赋 / 沙忆灵

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"