译文
细雨止后
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思(si)归心意更增。
谁能(neng)携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑(xiao)舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
孔子说:“用(yong)政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉(han)朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千(qian)头万绪,我有美酒三百杯多。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
注释
④纶:指钓丝。
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
(99)圣君:指汉昭帝刘弗陵。
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。