玉楼春·燕雕梁画栋原无数
鶗鴂数声花渐落，园林是处总残春。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
新什定知饶景思，不应一向赋从军。"
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
愿照得见行人千里形。"
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:
ti jue shu sheng hua jian luo .yuan lin shi chu zong can chun ..
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
wei hen shi jian wu he lao .zhe xian chang zai mei ren zhi ..
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
xin shi ding zhi rao jing si .bu ying yi xiang fu cong jun ..
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..
yuan zhao de jian xing ren qian li xing ..
zhao xiang qing tan jian xie ling .shuang yuan he shi yi xiang cai ..
.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
译文及注释
译文
宴罢友人叹息(xi)声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的(de)金(jin)环是日月的光辉镀染。
当年象后羿飞(fei)箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自(zi)寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没(mei)有地方寄托愁绪。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经(jing)那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
柳丝空有万千条，却不能把溪头的画船拴牢，竟然让它走掉。看看今宵，也像那天一样，弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节，又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少，一行行泪痕流在脸上，至今也难消。自你别后我心情不好，懒搽胭脂扮容貌，那脂粉的红色，全被春风偷去，抹在杏花的枝梢。
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
人生贵在相知，何必谈什么金钱(qian)？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
注释
⑴残春：指的是春天将去，春花凋残，故称残春。
⒁长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。
⑷争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
6.六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。
丰乐亭：在今安徽滁州城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》：“淮南路滁州：丰乐亭，在幽谷寺。庆历中，太守欧阳修建。”清《一统志》：“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。”
②彼姝子：那美丽的女子。
⑴鹰一岁色黄，二岁色变次赤，三岁而色始苍矣，故谓之苍鹰。八九毛者，是始获之鹰，剪其劲翮，令不能远举扬去。
赏析
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人(shi ren)以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州(jiang zhou)司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨(an hen)生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高(he gao)尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧(bei ju)。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人(shi ren)以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州(jiang zhou)司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨(an hen)生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪；二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
我们从柳子的《愚溪诗序》得知，柳子“永州溪居”是一座“八愚”（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世，所以这群景点对当时人来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜，永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来，有专家考证，发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①，背山面水，座北朝南。笔者曾反复实地察看，看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合，唯一空缺的就是“愚亭”，但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨，其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形（直径约 五米 ）的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急，多坻石，大舟不可入也”，连小舟也进不去的愚溪，当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为，它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了（注②）。
诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”，开头七字，形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西：借以泻愁的酒瓮，借以抒愤、寄情的琴和书，诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度，却出人意料，他不以为苦，反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词，总括了诗人“年年名路漫辛勤，襟袖空多马上尘”（《感秋》）的长期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字，表现了诗人的耿直性格和高(he gao)尚情操。这样正直、高尚的人，不能“乐于”为国施展才华，而只能“乐于贫”，这是统治者造成的真正悲剧(bei ju)。
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
创作背景
另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此，《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩（又名钱福）和文嘉，历来说法不一。
释今辩( 宋代 )
收录诗词 (7532) 首
简 介
释今辩 今辩(一六三八—一六九七)，字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年（一六六〇）雷峰受具，清圣祖康熙二十四年（一六八五）主海云、海幢两山。三十六年（一六九七）示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。
更漏子·钟鼓寒
躁静心相背，高低迹不同。笼鸡与梁燕，不信有冥鸿。"
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
"世事浇浮后，艰难向此生。人心不自足，公道为谁平。
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
江上值水如海势聊短述
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
浯溪摩崖怀古
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
夜情河耿耿，春恨草绵绵。唯有嫦娥月，从今照墓田。
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
西江月·问讯湖边春色
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
此有黄金藏，镇在兹庙基。发掘散生聚，可以救贫羸。
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
"风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。
马上作
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
丝减悲不减，器新声更古。一弦有馀哀，何况二十五。
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
野泊对月有感
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
泰州海陵县主簿许君墓志铭
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
战胜心还壮，斋勤体校羸。由来世间法，损益合相随。"
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
为报高唐神女道，速排云雨候清词。"
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
"欲识为诗苦，秋霜若在心。神清方耿耿，气肃觉沈沈。
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
一年无似如今夜，十二峰前看不眠。"
共工怒触不周山
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
山翁称绝境，海桥无所观。"
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
身贱自惭贫骨相，朗啸东归学钓鱼。"
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
感春五首
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
每遇凄凉事，还思潦倒身。唯知趁杯酒，不解炼金银。
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
大德歌·春
如今汉地诸经本，自过流沙远背来。
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
霸国不务仁，兵戈恣相酬。空令渭水迹，千古独悠悠。"
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。