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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

近现代 / 侯国治

"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

.chu shui xiao xiao duo bing shen .qiang ping wei jian song can chun .gao cheng zi you ling jian gu .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
yi zhi yan yu si wu qiong .ye lang cheng jin han xiang zhang .du yu chao di qi ming feng .
bai fa wu si jian yi sheng .zeng bi nuan chi jiang yu feng .que tong han gu zha qian ying .
shu ta de lu peng zhou ke .hong lv shan tou lan zui gui ..
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
wang dao xian tou yao .tui cheng bi xiao pin .he cheng yun wu se .yi zuo ri zhong lun .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .
.shi cong zhi jiao ye chang ju .you tu ji xiang zou yu chu .sui di jiu liao tui xie yuan .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
yi yu dong huan ji .mei qi yan xia mu .xuan wei jian fu zhao .wei de qiong ye bu .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
du shu he sheng wai .ning jia sai se zhong .lian jun dao ci chu .que bei lao lai feng ..
.zhong liu kai he wei sheng you .di qian chang shi lu ren chou .yin mai ye se wan tiao si .
yuan yu wu jun zuo lin yu .qie ying ping di huo ku miao ..

译文及注释

译文
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他(ta)们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来(lai),于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在(zai)河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟(zhou)南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美(mei)景欢乐一片,我却(que)冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
没有与你约定,我去寻(xun)幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密(mi)(mi)遮。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。

注释
(84)凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”
⑵纷纷:形容多。
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。

赏析

  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  首句点出残雪产生的背景。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实(qi shi)是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一(jin yi)步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先(shi xian)民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

侯国治( 近现代 )

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简 介

侯国治 侯国治,字平裕。南海人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人,授应天江浦令,官至广西右参政。年九十卒。清道光《广东通志》卷二七九有传。

九歌·东皇太一 / 王异

只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
柿叶添红景,槐柯减绿阴。采珠逢宝窟,阅石见瑶林。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。


声声慢·寻寻觅觅 / 王文骧

"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
下是地。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。


画眉鸟 / 戈涢

韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


群鹤咏 / 姚文烈

桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
见《高僧传》)"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"


喜迁莺·晋师胜淝上 / 杨宗城

地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。


别严士元 / 褚亮

"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。


题秋江独钓图 / 王贽

"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


读山海经十三首·其十一 / 储氏

东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 王严

"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"


梁甫行 / 明德

"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
耒阳江口春山绿,恸哭应寻杜甫坟。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。