丹青引赠曹将军霸
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
早晚莱衣同着去，免悲流落在边州。"
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社，沈湎终须弃竹林。
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
丹青引赠曹将军霸拼音解释:
jiu bie hun kong duan .zhong nian dao bu xing .yin qin yun shang yan .wei guo li yang cheng ..
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
zao wan lai yi tong zhuo qu .mian bei liu luo zai bian zhou ..
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
zhong jiu chao mian ri se gao .dan qi ye ban deng hua luo .bing pian gao dui jin cuo pan .
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..
译文及注释
译文
玄(xuan)宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘(wang)国家开始振兴。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
不(bu)知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
还没(mei)有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
灌木丛生，好似(si)缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
注释
“行殿”：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”
⑷蒺藜：本是有三角刺的植物，这里指铁蒺藜，战地所用障碍物。
古北：指北方边境。
鲍焦：春秋时隐士，因对现实不满，抱树而死。无从容：心胸不开阔。
⑴凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”
（7）沾被：沾湿，滋润
5.二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年（826）冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。
赏析
“庭前时有东风(dong feng)入，杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因，在东风的吹拂下，杨柳千条向西摇摆，既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲，征人所在，妾之所向，“杨柳千条尽向西”，正形象概括了那离魂倩女，玉立亭亭，忧思万缕，终日西望的情景。如此(ru ci)终篇，收到了情深意挚，含而不露，扣人心弦，余味不尽的艺术效果。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路(yi lu)上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越(chao yue)礼法，令众人惊异。
而此人毕竟是生还了，而更(er geng)多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
其二
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车，驾驷马”，未必完全是实际情形的写照，更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象，但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后，他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江，东到齐与鲁”，是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱，面目多尘土”，正写出他一路(yi lu)上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中，他却“不敢自言苦”，兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧，由此可见。前人指出：“苦极在不敢自言。”（谭元春评语，《古诗归》卷五）深中其微。回家后，孤儿得不到片刻休息，兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上，刚在“高堂”置办好饭菜，又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复，“取”通趋，意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起，于不间断中更显出促迫和匆忙，如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车，驾驷马”沦为“行贾”、“视马”，今昔对照异常鲜明，这比单单状说诸般苦事，更能激起心灵的震荡。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越(chao yue)礼法，令众人惊异。
而此人毕竟是生还了，而更(er geng)多的边兵有着更其悲惨的命运，他们暴骨沙场，是永远回不到家园了。“十万汉军零落尽”，就从侧面落笔，反映了唐代人民为战争付出的惨重代价，这层意思却是《十五从军征》所没有的，它使此绝句所表达的内容更见深广。这层意思通过幸存者的伤悼来表现，更加耐人玩味。而这伤悼没明说出，是通过“独吹边曲”四字见出的。边庭的乐曲，足以勾起征戍者的别恨、乡思，他多年来该是早已听腻了。既已生还故乡，似不当更吹。却偏要吹，可见旧恨未消。这大约是回家后失望无聊情绪的自然流露。他西向边庭（“向残阳”）而吹之，又当饱含对于弃骨边地的故人、战友的深切怀念，这又是日暮之新愁了。“十万汉军零落尽”，而幸存者又陷入不幸之境，则“时清”二字也值得玩味了，那是应加上引号的。
其二
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
创作背景
从诗篇末句“羁魂”一语来推断，此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际，时间在元和（唐宪宗年号，806～820）年间。
赵企( 明代 )
收录诗词 (3869) 首
简 介
赵企 赵企字循道，南陵（今属安徽）人。宋神宗时进士，仕至礼部员外郎。大观年间，为绩溪令。宣和初，通判台州。仕至礼部员外郎。事迹散见于《宋诗纪事》卷三八、《宋诗纪事小传补正》卷二。企“以长短句词得名，所为诗亦工，恨不多见”
从军北征
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
以上并见《乐书》）"
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
小阑干·去年人在凤凰池
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。"
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
因思旧隐匡庐日，闲看杉柽掩石扃。"
太阴布其地，密雨垂八纮。仰观固不测，俯视但冥冥。
酬郭给事
"郭南处士宅，门外罗群峰。胜概忽相引，春华今正浓。
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
客有卜居不遂薄游汧陇因题
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
愿闻开士说，庶以心相应。"
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
高斋属多暇，惆怅临芳物。日月昧还期，念君何时歇。"
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
齐天乐·烟波桃叶西陵路
雨散云飞莫知处。"
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
开愁歌
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
青玉案·凌波不过横塘路
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
郊园即事
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。
"终岁不得意，春风今复来。自怜蓬鬓改，羞见梨花开。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
柳州峒氓
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
此日从臣何不言。独有威声振千古，君不见后嗣尊为武。"
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
他年蓬荜贱，愿附鹓鸾翅。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。