首页 古诗词 浣溪沙·和柳亚子先生

浣溪沙·和柳亚子先生

明代 / 张九思

"苍茫明月上,夜久光如积。野幕冷胡霜,关楼宿边客。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
麋鹿自成群,何人到白云。山中无外事,终日醉醺醺。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

.cang mang ming yue shang .ye jiu guang ru ji .ye mu leng hu shuang .guan lou su bian ke .
ci ri chang an fang yu chun .hu fu long jie zhao qi lu .he ku chou wei jiang hai ren .
.jia pin wei zhong zhu .shi xing gu ren kan .ju du zhong yang shao .lin jing run yue han .
na ge xiao er she yan luo .bai mao kong li luan fen fen ..
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
ye shen chou bu zui .lao qu bie he pin .mo zhe yuan zhong liu .xiang kan xi mu chun ..
ye bei kan du shu .guan lu zhu can ying .qian dian chao ming zhu .ying lian bai fa sheng ..
du men song jing jie .fu zhu ling zhu hou .han mian fen rong ji .li yuan jian sheng you .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
.yi zi you shan bie .xiang feng ci si zhong .gao di ju chu ye .shen qian bu fen cong .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
mi lu zi cheng qun .he ren dao bai yun .shan zhong wu wai shi .zhong ri zui xun xun .
qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .
......wang yan jiu zan xun ..............
.qiu kong ru lian rui yun ming .tian shang ren jian mo wen cheng .dan feng ci tou gong er miao .
tian ming zou ma ru hong chen .cun tong jin qu xian xing shi .ye he gao fei bi su ren .
xian hong wei xu jia ren jian .hu die zheng zhi zao dao lai ..
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .

译文及注释

译文
建德风光虽好却非我的故(gu)土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
宝(bao)雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
腾跃失势,无力高翔;
荆轲去后,壮士多被摧残。
奇(qi)形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既(ji)拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
他家常有宾客来,孩子们都习(xi)惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉(zhuo)了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就(jiu)飞来了,但(dan)它们没有黄鹄那样(yang)强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。

注释
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
隅:角落。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
4、竟年:终年,一年到头。
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
腓(一作衰):指枯萎。隋虞世基《陇头吟》:“穷求塞草腓,塞外胡尘飞”
⑴云物:云彩、风物。
⑪不顿命:不辜负使命。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。

赏析

  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人(shi ren)对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山(tai shan)阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山(shi shan)坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的(xu de)外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能(bing neng)融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已(zhou yi)经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

张九思( 明代 )

收录诗词 (9658)
简 介

张九思 (1242—1302)大都宛平人,字子有。世祖至元二年,入备宿卫,侍太子真金,以工部尚书兼东宫都总管府事。十九年,高和尚、千户王着杀丞相阿合马。九思率宿卫平定事变,捕获着等。累拜中书平章事,加大司徒。

西江月·别梦已随流水 / 万俟小强

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。


春不雨 / 栋学林

黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"老翁曾旧识,相引出柴门。苦话别时事,因寻溪上村。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"今日辞门馆,情将众别殊。感深翻有泪,仁过曲怜愚。
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。


庚子送灶即事 / 莘庚辰

"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"


得胜乐·夏 / 平妙梦

自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"


数日 / 稽凤歌

"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。


秦楼月·浮云集 / 司马执徐

丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"


国风·周南·麟之趾 / 子车东宁

山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。


登峨眉山 / 应娅静

"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。


南轩松 / 闪敦牂

寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
"白社会中尝共醉,青云路上未相逢。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。


咏被中绣鞋 / 香谷梦

"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。