满江红·豫章滕王阁
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
满江红·豫章滕王阁拼音解释:
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
.fei wei zhuo cao shu .jian bu yu jie ping .yuan jin ru kong se .piao yang wu luo sheng .
lu feng lin fu yao xiang wen .xiao xiao ru jin xue yang can .
chun jian yao dong jiu bei xin .yin gou chen fu nian nian an .yu shu ni mai ri ri shen .
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
shou de su zhou chuan fang lan .ci shen zheng he bu shuai can ..
lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
xiao jia zheng bu qu .chuang gai dong jiao ci .lin feng qin qi huai .man xiu er nv lei .
.ru you deng tan gui .he ren de ci gong .hong qi shao mi xue .bai ma ta chang feng .
mian liu ci bei que .ge wu yuan xi ling .wei you jin jing shi .chang xiao dui yu sheng ..
译文及注释
译文
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次(ci)欣赏你的艺术。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了(liao)个空枝。其十三
何况我曾经堕入胡尘（困陷长安），等到回家，头发已经尽是花白了。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
雪巧妙地沁入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必(bi)是落雪天寒，那里的层(ceng)层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳(liu)才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松(song)不能结腰带。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
注释
20.止：阻止
④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
（38）说不行：指连横的主张未得实行。
（15）万族：不同的种类。
罚：惩罚。
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
黑发：年少时期，指少年。
①王翱：明朝人。
⑺征衣：出征将士之衣，泛指军服。
赏析
前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章，而用口语写问话，也生动有趣。但宴庆罢相，事已异常；所设理由，又属遁词；而实际处境，则是权奸弄权，恐怖高压。因此，尽管李适之平素“夜则宴赏”，天天请宾客喝酒，但“今朝几个来”，确乎是个问题。宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问，不止故作滑稽，更有加强讥刺的用意。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘(he liu)禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬(you miu)之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗(gu shi)》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境(zhi jing)中。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
一、想像、比喻与夸张
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心(ta xin)里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
诗的感情深挚，语言又简炼，几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘(he liu)禹锡遭遇相同，政治上的志同道合，诗文上的互为知音，两人情深意长。而今刘氏去世，一去不返，的确令人悲痛。诗的结尾说：“贤豪虽没精灵在，应共微之地下游”，悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬(you miu)之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗(gu shi)》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境(zhi jing)中。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
一、想像、比喻与夸张
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心(ta xin)里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
第二联，诗人放目远去，却只看到了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
曹申吉( 近现代 )
收录诗词 (7843) 首
简 介
曹申吉 曹申吉，别号澹余，清初大臣，安丘县城东关人。天资颖异，8岁即能下笔成文，17岁中举。1655年（顺治十二年）中进士后，选内翰林院庶吉士，1657年（顺治十四年）授国史院编修。
望海楼
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
别绪长牵梦，情由乱种愁。却嫌风景丽，窗外碧云秋。"
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
飞鸦疑翅重，去马觉蹄轻。遥想故山下，樵夫应滞行。"
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"吴王剑池上，禅子石房深。久慕白云性，忽劳青玉音。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
"月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁。
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
解语花·上元
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
晚发闷还梳，忆君秋醉馀。可怜刘校尉，曾讼石中书。
忧在半酣时，尊空座客起。"
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
小桃红·绍兴于侯索赋
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"闻说天坛花耐凉，笑风含露对秋光。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
秋风送客去，安得尽忘情。"
上林赋
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
一路缘溪花覆水，不妨闲看不妨行。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月，每秋河汉对空机。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
樛木
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩，蛇矛燕戟驰锋铓。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。"
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
元日·晨鸡两遍报
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
韬钤深处
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
"梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头。武略剑峰环相府，
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
外科医生
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
山秃逾高采，水穷益深捞。龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛。
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
"贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"