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飞龙引二首·其二

南北朝 / 蔡颙

不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,


飞龙引二首·其二拼音解释:

bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
tang nei yue e heng jian bo .yi men chang duan xia xu ge ..
kai jiang gong wa ting .pao sheng jin niao can .zhong sheng ru di meng .tian zhu hua chang an ..
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
ye lai shuang zhui wu tong ye .zhu dian ping ming jin yu yi .
bai chi song dang hu .qian nian he zai chao .zhi jun yu ci jing .wei yu deng xian pao ..
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
.jin song qi liang tang dai jian .gao seng qiu fa li chang an .qu ren cheng bai gui wu shi .
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
xi zai bi hua shi wei dan . ..duan cheng shi
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
chen lin man zi cheng xiong bo .shen qi ying xu qie da wu ..
.yi ru xian shan wan lv kuan .ye shen ning yan yi xu lan .he he yun ying su gao mu .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那(na)地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝(xiao),作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀(huai)念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

注释
(59)"以犬羊"四句:谦称自己并无特出德能,登上太子之位,全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》:"羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。"《文子》:"百星之明,不如一月之光。"服,披,穿。假,借。日月,喻帝后、天地。此喻指曹操。
脯:把人杀死做成肉干。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
49.娼家:妓女。
隋堤:隋代开通济渠,沿渠筑堤,后称为隋堤。
⑸霁:雨(或雪)止天晴。
⑶依稀:仿佛;好像。
29.纵:放走。

赏析

  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间(shi jian)意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭(dong ting)开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  节奏发展得快,气氛(qi fen)的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是(zhi shi)一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有(neng you)清楚的判断而(duan er)显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

蔡颙( 南北朝 )

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简 介

蔡颙 蔡颙,字伯昂。揭阳人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,官广西太平府通判。事见清道光《广东通志》卷七一。

听张立本女吟 / 王顼龄

宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"


咏儋耳二首 / 吴景奎

摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 元季川

引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
黄河清有时,别泪无收期。"
见《事文类聚》)


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 刘珊

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 陈韶

诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。


没蕃故人 / 关耆孙

败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 邵博

函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。


晏子谏杀烛邹 / 李九龄

抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。


至大梁却寄匡城主人 / 魏承班

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,


除夜寄弟妹 / 孔宪彝

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。