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江南春·波渺渺

清代 / 马闲卿

歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"


江南春·波渺渺拼音解释:

ge zhong man zuo zheng huan shang .ken xin liu nian bin you hua ..
.qing sui lin ting zhi hua kai .you yan bie pai xiang tian tai .zuo qian jiao ye ti shi ju .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
jiao shu zi gu jie yan shen .gan dan tu qing zhi shuo jin .
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
.wu zhong shi ri cen cen yu .xiao zheng bi xia hao jia ku .ke lian lin dun lu xian sheng .
dao tou ku jie zhong he yi .kong gai wen xing zuo shao wei ..
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
gong li guai tian jiang .fen you zhi sui ji .ju meng jiao jun yin .an gan zheng chao yi .
.wan gui qian she yi ji liao .ke lian you fen wei shui jiao .
dan xia yao ying ci qian shui .yi shi cheng chuan xue shang liu ..
xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..

译文及注释

译文
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
安放皇帝玉册的石洞(dong)前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给(gei)尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这(zhe)两种人,未曾不是互相等待的,然而千(qian)百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻(xun)找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
  先(xian)生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥(ge)哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞(wu)姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。

注释
祥:善。“不祥”,指董卓。
⑹试问:一作“问取”
⑤江南烟雨:元白贲《鹦鹉曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南烟雨”的名句(参见本书所选该曲),故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。

赏析

  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河(wang he)清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世(bu shi)之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾(tian zai)”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺(yi pu)叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱(huai bao)。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移(zhuan yi),却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉(yin xi)游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  这首诗与《古诗·驱车(qu che)上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

马闲卿( 清代 )

收录诗词 (2578)
简 介

马闲卿 字芷居,上元人,翰林陈鲁南继室。有《芷居集》。

烛影摇红·越上霖雨应祷 / 曾纪元

数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"


工之侨献琴 / 李甲

"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。


可叹 / 朱日新

"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
水栅横舟闭,湖田立木分。但如诗思苦,为政即超群。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 林丹九

子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 韩殷

"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
杏花开与槐花落,愁去愁来过几年。"
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,


渡河北 / 周启明

骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 阮瑀

歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
去年四度今三度,恐到凭人折去时。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
若求深处无深处,只有依人会有情。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。


初晴游沧浪亭 / 薛抗

海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"


咏槿 / 归登

看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
边士不好礼,全家住军城。城中鼓角严,旅客常夜惊。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 彭秋宇

陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。