秋夕
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
"去岁清明日，南巴古郡楼。今年寒食夜，西省凤池头。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
岸合愁天断，波跳恐地翻。怜君经此去，为感主人恩。"
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
秋夕拼音解释:
dan ai fu rong xiang .you zhong fu rong zi .bu nian chang men wai .qian li dao miao si .
liang zhi jing shu lin shui du .xiao tao hua shu man shang shan .
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
ruan ji jing chang xiao .shang ling yuan bie xian .yuan xiu ti yue xia .he rang jing qiu tian .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
.qu sui qing ming ri .nan ba gu jun lou .jin nian han shi ye .xi sheng feng chi tou .
.you chi di chui zuo jing shang .ke lian feng mao shen ang cang .
an he chou tian duan .bo tiao kong di fan .lian jun jing ci qu .wei gan zhu ren en ..
dan shang huan wu ji .na zhi hen yi chong .dong fang xian yao tiao .ting yuan du cong long .
译文及注释
译文
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
梁上的燕子自由自在地(di)飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
您因怀念久别的颖水，又要回到颖水源头鲁山归隐去了(liao)。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分(fen)茶而食。
只祈望一盏蒲酒(jiu)，共话天下太平。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古(gu)诗在鬓发，朵朵争俏。
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
鸥鸟离去，昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳，娥皇、女英断魂哭泣，相思血泪浸透在绿竹枝上。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
注释
蚕月：指三月。条桑：修剪桑树。
⑦焉：文中译为“这，这里”。
漠漠：广漠而沉寂。
版尹：管户口的小官。
372、婉婉：在前进时蜿蜒曲折的样子。
翠尾：翠色的燕尾。红影：花影。
赏析
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活(sheng huo)未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
从体裁上(cai shang)看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力(li)。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄(qiu xiang)公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
从体裁上(cai shang)看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力(li)。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄(qiu xiang)公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
创作背景
提到勺园，不能不提一首诗、一幅画，吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人，号梅村，太仓人，是复社重要成员，曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述，其艺术价值和文学价值我们姑且不论，单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述，也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年，吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离，十分安静，有黄莺飞过。不由地，他想起十年前，乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上，勺园主人十分好客，生活也是十分奢华，欢声笑语，临水的台阁上歌舞欢腾，“主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。”
晁补之( 唐代 )
收录诗词 (1968) 首
简 介
晁补之 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
咏史·郁郁涧底松
嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
正寝初停午，频眠欲转胞。囷圆收薄禄，厨敝备嘉肴。
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
庐江主人妇
渐恐人间尽为寺。"
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
小雅·节南山
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何。
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
寂寥无复递诗筒。"
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
水生低岸没，梅蹙小珠连。千万红颜辈，须惊又一年。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
落梅
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑，趁归陇底双翅垂。
路经府门过，落日照官次。牵联缧绁囚，奔走尘埃吏。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
送虢州王录事之任
默然有所感，可以从兹诫。本不种松筠，早凋何足怪。
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
点绛唇·厚地高天
"曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故，
"冒宠已三迁，归期始二年。囊中贮馀俸，园外买闲田。
山冷微有雪，波平未生涛。水心如镜面，千里无纤毫。
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
寄言旋目与旋心，有国有家当共谴。"
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
减字木兰花·春情
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
满庭芳·南苑吹花
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
影蘸新黄柳，香浮小白苹.临流搔首坐，惆怅为何人。"
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
"殷卿领北镇，崔尹开南幕。外事信为荣，中怀未必乐。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
"坐整白单衣，起穿黄草履。朝餐盥漱毕，徐下阶前步。
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
答李滁州题庭前石竹花见寄
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
切切暗窗下，喓喓深草里。秋天思妇心，雨夜愁人耳。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
西湖晤袁子才喜赠
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"