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东门之枌

两汉 / 夏宝松

"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。


东门之枌拼音解释:

.yu lou qing dao fen qiang kong .zhong die qing shan rao gu gong .
hong zhu jiao heng ge zi gui .jiu xing huan shi ta xiang ke .zhuang nian liu zhi shang si jia .
shi zi peng shan de .quan jing tai ye lai .liu si zhe lv lang .hua fen luo qing tai .
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
fei long xian jiu ma shu qian .chao yin wu jiang xi mo yan .hong chen pu pei han shi jian .
fan qing mo bian jie zhong neng .zhuo mu fan jing qiao shi shi .han sheng ya wo wei si yi .
lin ren neng bu bi .dai wu ben wu qing .qie dui yuan guang li .yan chi zi ci cheng ..
.chong wei zi ji yong .hui tou lian er shu .chao yao bi he xing .jiao jie tong seng ju .
ye yu gu deng meng .chun feng ji du hua .gu yuan gui you ri .shi jiu lao sheng ya ..
wo jin ting zhong zai hao shu .yu ru zuo chao dang bao ru ..
ju mu guan shan yi .shang xin xiang guo yao .tu yan huan man zuo .shui jue ke hun xiao ..
sui ting cai lian qu .ju shi cai lian xin .yang ji ai hua yuan .hui chuan chou lang shen . yan sheng ji pu se .ri luo ban jiang yin .tong lv lian bo jing .kan zhuang duo yu zan .cen yang nv er hua man tou .san san tong fan mu lan zhou . qiu feng ri mu nan hu li .zheng chang ling ge bu ken xiu .
xiang feng shi zu jie chui lei .ba zuo chao tian he ri gui ..
yu bei fang wei lao .jun ze yi he kong .zeng kan le guan lu .xiang shi bei weng qu .
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
.zhi jun zhu chu zu feng yan .gu si huang cun zai yan qian .

译文及注释

译文
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女(nv),曾经向穆、曹两位琵琶大师(shi)学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不(bu)乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁(tie)石虽然已死去,仍然保留最忠心。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也(ye)是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他(ta)家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突(tu)然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩(sheng)下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
大将军威严地屹立发号施令,
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。

注释
⑵清和:天气清明而和暖。
③沾衣:指流泪。
⑶玉勒:玉制的马衔。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
惊:使动用法,使姜氏惊。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。

赏析

  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此(dan ci)诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱(shang ai)的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的(diao de)诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道(zhi dao),宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛(zai dai)玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  《《塞上》柳开(liu kai) 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

夏宝松( 两汉 )

收录诗词 (2462)
简 介

夏宝松 五代时庐陵吉阳人。少隐庐山,从江为学诗。与刘洞俱有诗名,《宿江城》诗尤为人称诵,时号“夏江城”。性黩货,门人多私赂之。

送别 / 林应昌

"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"


蝶恋花·春暮 / 方来

"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。


北风行 / 归淑芬

耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 庞鸣

楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,


南乡子·梅花词和杨元素 / 幼卿

月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。


龙井题名记 / 陆有柏

却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 韦斌

无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"梦非熊虎数年间,驱尽豺狼宇宙闲。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
饮马逢黄菊,离家值白头。竟陵明月夜,为上庾公楼。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。


水龙吟·楚天千里无云 / 刘芮

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
莫忘鲁连飞一箭。"
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"引水香山近,穿云复绕林。才闻篱外响,已觉石边深。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。


集灵台·其二 / 林华昌

欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。


戚氏·晚秋天 / 林仰

天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。