宝鼎现·春月
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
宝鼎现·春月拼音解释:
ai song liu de ai ren zhi .fen xiang kai juan xia sheng qi .juan bo ming xin yue zai chi .
chang yi nan quan hao yan yu .ru si chi dun zhe huan xi .
.jian yuan jing hua yi xing liu .yue zhang zheng qiao wei ni xiu .wu zhi ai shi cong bo nong .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
译文及注释
译文
现在我把天上的明月和身边自(zi)己的影子当成知心(xin)朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是(shi)我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然(ran)不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
拥有玉体的小怜进御(yu)服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已(yi)被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪(xue)的故人，传达他们眷念故园的心愿。
清爽无云的皖公山，巉峻(jun)陡峭的山岭，特别中我心意！
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
注释
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
②巃嵷（lónɡ sōnɡ）：云气弥漫的样子。
①赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
14.顾反：等到回来。
（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
⑸蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
(20)瑶池：传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律：温泉热气蒸腾。羽林：皇帝的禁卫军，摩戛：武器相撞击。
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
赏析
颔联三四句，写牡丹花高贵，无人敢问，花香太浓，蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是(ye shi)勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
关于明妃(ming fei)对此的反应，诗中(shi zhong)写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景(qing jing)名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上(zhi shang)的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是(ye shi)勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
尾联“济时敢爱死”，为济时活民，岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安，杜甫是希望“请缨”的，但是虽有捐躯之志，却无报国之门。自从疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人篱下，连生活尚且经常发生危机，哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”，在客居边隅的寂寞岁月中，壮志一天天消磨，每想及此，诗人便感到愤激，不由得拍案惊起，心如刀割。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
关于明妃(ming fei)对此的反应，诗中(shi zhong)写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景(qing jing)名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上(zhi shang)的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
创作背景
这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国，土地之大，实力之强，在诸侯中罕有所匹，在伯禽时，曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》：“伯禽即位之后，有管、蔡等反也，淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹，作《肹誓》，……遂平徐戎，定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功，但载籍残缺，事已不传，只能是想像了。伯禽治鲁，更重文治，颇略武功，所以鲁积弱凌夷，到僖公时代，由于内忧外患，在诸侯中的威信日益下降，连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过，僖公即位之后，确也做了一些事情，除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外，也频繁地参加诸侯盟会，对外用兵，以逐渐提高和恢复其应有的威望，仅以《春秋》经传来看，僖公四年（公元前656年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡，伐楚；僖公十三年（公元前647年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸，淮夷病杞故；僖公十六年（公元前644年）：会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲，因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点，就是诗题中的“閟宫”，亦即诗中提到的“新庙”，是列祖列宗所在之处，也是国家的重要场所。《左传·成公二年》：“祀，国之大事也。”祭祀固然各国都有，但在极为注重礼制的周王朝，诸侯国由于地位不同，宗庙祭祀都有一定的区别，不能和周王室相同，否则，就是僭越。然而鲁国却是一个例外，《礼记·明堂位》曰：“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊，配以后稷，天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀，则正指此事。
敖陶孙( 先秦 )
收录诗词 (1876) 首
简 介
敖陶孙 字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。着有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。
题张十一旅舍三咏·井
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
寿阳曲·远浦帆归
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
翻使年年不衰老。
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
匪风
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
箕山
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
本寺重江外，游方二室西。裴回恋知己，日夕草萋萋。"
金陵驿二首
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
介之推不言禄
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
江楼旧感 / 江楼感旧
"东野子何之，诗人始见诗。清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
声声慢·秋声
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
学弈
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"