首页 古诗词 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

五代 / 吴元美

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
gan zi qi yu ci .xiang fu ke zhai chan .kong yu feng shuang jiao .you ju qing si mian .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
zhong ri bu ru yi .chu men he suo zhi .cong ren mi yan se .zi xiao ruo nan er ..
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
.fei fei yi yi man han kong .kuang shi nan feng zhi la zhong .wei bai yi kan zhang yan hui .

译文及注释

译文
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君(jun)不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草(cao)之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满(man)意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
露天堆满打谷场,
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我问江水:你还记得我李白吗?
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
非常像花又(you)好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿(er)无情叫起。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。

注释
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。
[40]侣鱼虾而友麋鹿:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友。侣 :以...为伴侣,这里是名词的意动用法。麋(mí):鹿的一种。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
⑻羁魂:客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤藐幼。”
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作(liao zuo)者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的(gun de)流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾(qing ji)如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界(jing jie)。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略(ling lue)、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使(you shi)人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

吴元美( 五代 )

收录诗词 (2711)
简 介

吴元美 福州永福人,字仲实。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴八年为湖州州学教授。十五年除太常寺簿,以汪勃奏其出入李光之门罢,出为福建安抚司机宜。绍兴二十年,乡人郑炜告其作《夏二子传》讥毁大臣,又家有潜光亭、商隐堂,有心于党李,无意于事秦。为秦桧所恶,谪容州卒。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 长壬午

鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。


送友游吴越 / 阙平彤

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"


云州秋望 / 马佳采阳

我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。


孤桐 / 集阉茂

月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
再礼浑除犯轻垢。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。


齐安早秋 / 南宫丁酉

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。


生查子·秋社 / 东方金五

"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


青玉案·元夕 / 长孙天巧

重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。


送顿起 / 颛孙治霞

凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 萨元纬

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。


赠外孙 / 戚曼萍

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。