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夕次蒲类津 / 晚泊蒲类

魏晋 / 傅伯寿

幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类拼音解释:

you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
luo qi man xiang tu zi wei .zhi shi jie tan xi suo zhong .da ren wang yu ning zi qi .
zai de bu zai xian .cheng bai liang you yin .gao die fu yu huang .guang dian cui yu zhen .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..

译文及注释

译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕(yan)语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能(neng)完成(cheng),并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞(fei),飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口(kou)忙着采桑。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉(yu),好做荡田的游戏。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。

注释
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
⑴回星:运转的星星。
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。

赏析

  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十(er shi)七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的(ge de)意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵(jing gui)重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间(ren jian)富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村(de cun)姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

傅伯寿( 魏晋 )

收录诗词 (2513)
简 介

傅伯寿 傅伯寿(1138—1223)字景仁,南宋泉州晋江人,自得子。弱冠偕弟伯成登隆兴癸未元年(1163)进士,又中教官科。干道壬辰,试博学宏词。繇三馆,出知道州,简伉自负。当国者抑其进。由吏部郎官出守漳州,入为中书舍人、直学士院,累迁礼部尚书,出守建宁,召除翰林学士,进端明殿学士、签书枢密院事。《宋史翼》卷四○有传。今录诗七首。

经下邳圯桥怀张子房 / 太史爱欣

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
不废此心长杳冥。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。


西江怀古 / 刘国粝

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,


传言玉女·钱塘元夕 / 司空囡囡

怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 鞠涟颖

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 佟佳勇刚

"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


调笑令·胡马 / 皇丁亥

"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


论诗三十首·十七 / 诸葛鑫

"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)


兴庆池侍宴应制 / 苍易蓉

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


金缕曲二首 / 郭壬子

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 逮璇玑

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。