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送人

近现代 / 史尧弼

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
足不足,争教他爱山青水绿。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


送人拼音解释:

ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
liu se bian you bian .ying sheng wen yi pin .lai feng yi chun shou .gong shang nan hu chun .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
zu bu zu .zheng jiao ta ai shan qing shui lv .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
kan xiang hua tang lian juan ci .qing sui wu xiu zheng fen fen ..
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .

译文及注释

译文
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向(xiang)相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜(ye)光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
(题目)初秋在园子里(li)散步
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽(jin)是花白了。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空(kong)倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然(ran)而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复(fu)仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。

注释
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
[36]领郡者:担任杭州刺史的。
⑼贳(shì):出借,赊欠。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
⑥桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随徽、钦二帝至金,四年后,金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相,深受宠信,力主议和,杀害岳飞,镇压大批主战派。为人阴险狡诈,在位十九年,罪恶累累,恶贯满盈。

赏析

  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人(shi ren)感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地(hu di)说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经(yi jing)不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有(suo you)听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王(tang wang)朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋(nv lian)爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

史尧弼( 近现代 )

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简 介

史尧弼 眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹着粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。

湘月·五湖旧约 / 童佩

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


项羽本纪赞 / 孙传庭

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
道化随感迁,此理谁能测。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


贺新郎·西湖 / 沈毓荪

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 郑阎

永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 李叔与

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
保寿同三光,安能纪千亿。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,


好事近·飞雪过江来 / 陈天资

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


江上秋怀 / 熊为霖

罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 唐梅臞

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,


好事近·摇首出红尘 / 李如一

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


端午 / 沈佺期

三元一会经年净,这个天中日月长。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"