日暮归来泪满衣。"
"石室先鸣者，金门待制同。操刀尝愿割，持斧竟称雄。
珠佩紫霞缨，夫人会八灵。太霄犹有观，绝宅岂无形。
"北阙垂旒暇，南宫听履回。天临翔凤转，恩向跃龙开。
k3k4萦海若，霹雳耿天吴。鳌抃群岛失，鲸吞众流输。
啼狖抱山月，饥狐猎野霜。一闻怀沙事，千载尽悲凉。"
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。"
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知，青天不解高高飞。
"囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
山类丛云起，珠疑大火悬。声流尘作劫，业固海成田。
衣冠皆秀彦，罗绮尽名倡。隔岸闻歌度，临池见舞行。
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。
浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。"
"青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
欲落不落愁杀人。睢水英雄多血刃，
ri mu gui lai lei man yi ..
.shi shi xian ming zhe .jin men dai zhi tong .cao dao chang yuan ge .chi fu jing cheng xiong .
zhu pei zi xia ying .fu ren hui ba ling .tai xiao you you guan .jue zhai qi wu xing .
.bei que chui liu xia .nan gong ting lv hui .tian lin xiang feng zhuan .en xiang yue long kai .
k3k4ying hai ruo .pi li geng tian wu .ao bian qun dao shi .jing tun zhong liu shu .
ti you bao shan yue .ji hu lie ye shuang .yi wen huai sha shi .qian zai jin bei liang ..
bai ri ming an zai .qing feng song du liu .si sheng en ming bi .ling luo yan shan qiu ..
yi wan zhi bi hua cong li .xiao chu huang kou wei you zhi .qing tian bu jie gao gao fei .
.qun lun jiang shang shan .jin zai hua rong xian .chang she ba qiu shou .tian qing yao ke jian .
shan lei cong yun qi .zhu yi da huo xuan .sheng liu chen zuo jie .ye gu hai cheng tian .
yi guan jie xiu yan .luo qi jin ming chang .ge an wen ge du .lin chi jian wu xing .
.tian dao ning shu su .ci ren nai ji bing .huai huang ji chi zi .ren ai ju cang sheng .
cun bu qian li xi bu xiang wen .si gong zi xi ri jiang xun .
pu lou di wan zhao .xiang lu ge feng yan .qu qu ru he dao .chang an zai ri bian ..
.qing tian dang dang gao qie xu .shang you bai ri wu gen zhu .liu guang zan chu huan ru di .
yu luo bu luo chou sha ren .sui shui ying xiong duo xue ren .
译文
寒冷的北风吹来，像箭一(yi)样射在饼上。我担心的不(bu)是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业(ye)并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝(di)城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富(fu)一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直(zhi)陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸(zhu)位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
魂魄归来吧！
注释
(26)海色：晓色也。
（1）鼎湖：典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山（今景山）。
录其所述：录下他们作的诗。
款曲：衷肠话，知心话。
⑺玉钗头上风：幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊”意境相近。
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年（元丰二年己未），苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度，在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺，于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚，无所畏惮”。八月十八日，苏轼在湖州被捕，押至汴京，在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月，苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使，在州中安置，不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州，寓定惠院。五月二十九日，家人也迁到黄州，于是迁居临皋亭。1081年（元丰四年）正月二十日，往岐亭访陈慥，潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年（元丰五年），苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春，为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年（元丰六年）又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期，春申君任楚国宰相，受封淮北十二县，于是有了“楚王城”的误称。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
杨孚 杨孚（生卒年待考），字孝元，东汉时南海郡番禺县漱珠岗下渡头村（今广州市海珠区赤岗街道下渡村）人。汉议郎学者。 他早年致力攻读经史，钻研颇深。 公元77年，以参加朝廷主办的“贤良对策”入选而获授为议郎，成为参与议政的皇帝近臣。 杨以直言敢谏而着称，屡屡向皇帝提出自己对政事的意见。杨的品学颇为时人所推崇。杨孚开创岭南文化的影响为历代后人所仰崇。
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
宸游铺令典，睿思起芳年。愿以封书奏，回銮禅肃然。"
出门怨别家，登岭恨辞国。自惟勖忠孝，斯罪懵所得。
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
"炎图丧宝，黄历开璇.祖武类帝，宗文配天。
马香遗旧埒，风吹绕新台。为问沈冥子，仙槎何处回。"
峨眉杳如梦，仙子曷由寻。击剑起叹息，白日忽西沉。
河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。
分阵瞻山势，潜军制马鸣。如今新史上，已有灭胡名。
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
"昔余与夫子，相遇汉川阴。珠浦龙犹卧，檀溪马正沉。
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
青青好颜色，落落任孤直。群树遥相望，众草不敢逼。
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
具物衣如在，咄嗟长不见。既哀薤露词，岂忘平生眷。"
"枢掖调梅暇，林园艺槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
归真已寂灭，留迹岂湮沉。法地自兹广，何云千万金。"
京兆新阡辟，扶阳甲第空。郭门从此去，荆棘渐蒙笼。"
母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。"
伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。
凿处若教当要路，为君常济往来人。"
行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术。
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。微臣雕朽质，羞睹豫章材。"
中道方溯洄，迟念自兹撰。赖欣衡阳美，持以蠲忧患。"
贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。"
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
玉珮金钿随步远，云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许，
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
"分野都畿列，时乘六御均。京师旧西幸，洛道此东巡。
汉庭荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄。
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
肃肃皆鹓鹭，济济盛簪绅。天涯致重译，日域献奇珍。"
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分顿肉。
"海岱英灵气，胶庠礼乐资。风流满天下，人物擅京师。
"王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙，
"城边路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔时江水今人家。
谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沉。"
昔我芝兰契，悠然云雨疏。非君重千里，谁肯惠双鱼。"
"网户交如绮，纱窗薄似烟。乐吹天上曲，人是月中仙。
"明典肃陈，神居邃启。春伯联事，秋官相礼。
神理翳青山，风流满黄卷。揆予谬承奖，自昔从缨弁。
草露当春泣，松风向暮哀。宁知荒垄外，吊鹤自裴徊。
不宰神功运，无为大象悬。八荒平物土，四海接人烟。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
攒眉缉缕思纷纷，对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期，
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
其兄因献璞，再刖不履地。门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
季月炎初尽，边亭草早枯。层阴笼古木，穷色变寒芜。
"东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，
挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，
"移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。赖有嵩丘山，高枕长在目。
纷吾结远佩，帐饯出河湄。太息东流水，盈觞难再持。"
折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。"
"同方久厌俗，相与事遐讨。及此云山去，窅然岩径好。
搅寒松兮又夜起。夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
"霍第疏天府，潘园近帝台。调弦三妇至，置驿五侯来。
虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。"
"目掩掩兮其凝其盲，耳肃肃兮听不闻声。
胡兵尚陵逼，久住亦非强。邯郸少年辈，个个有伎俩。
守臣不任，勚于神圣。惟钺之兴，翦焉则定。
有志惭雕朽，无庸类散樗。关山暂超忽，形影叹艰虞。
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
"翠辇红旗出帝京，长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美，
水头宿兮草头坐，风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳，
黍稷惟馨，笾豆大房。工祝致告，受福无疆。"
京兆新阡辟，扶阳甲第空。郭门从此去，荆棘渐蒙笼。"
引泉聊涨沼，凿磴且通蹊。席上山花落，帘前野树低。
人悲槐里月，马踏槿原霜。别向天京北，悠悠此路长。
"东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
谢公念苍生，同忧感推荐。灵越多秀士，运阔无由面。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
关云未尽散，塞雾常自生。川长蔓草绿，峰迥杂花明。