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乌夜号

近现代 / 于敏中

雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷¤
良夜促,香尘绿,魂欲迷,檀眉半敛愁低。未别心先咽,
醉里不辞金爵满,阳关一曲肠千断。
乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
四坐且莫喧,愿听歌一言。请说铜炉器,崔嵬象南山。上枝似松柏,下根据铜盘。雕文各异类,离娄自相联。谁能为此器,公输与鲁班。朱火燃其中,青烟扬其间。从风入君怀,四坐莫不叹。香风难久居,空令蕙草残。
离人殊未归¤
"凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡失一足,街头小福拉三拳。
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,
黄帝术,玄妙美金花。玉液初凝红粉见,
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。
事浸急兮将奈何。芦中人。


乌夜号拼音解释:

yu qing yan wan .lv shui xin chi man .shuang yan fei lai chui liu yuan .xiao ge hua lian gao juan .
liang ye cu .xiang chen lv .hun yu mi .tan mei ban lian chou di .wei bie xin xian yan .
zui li bu ci jin jue man .yang guan yi qu chang qian duan .
xiang guan bu zai jian .chang wang qiong ci chen .shan yan bi zhong fu .shui wu yin jiang jin .zhou zhu lian han se .du ruo bian fang chun .wu fu gui fei yu .kong bei sha sai chen .
si zuo qie mo xuan .yuan ting ge yi yan .qing shuo tong lu qi .cui wei xiang nan shan .shang zhi si song bai .xia gen ju tong pan .diao wen ge yi lei .li lou zi xiang lian .shui neng wei ci qi .gong shu yu lu ban .zhu huo ran qi zhong .qing yan yang qi jian .cong feng ru jun huai .si zuo mo bu tan .xiang feng nan jiu ju .kong ling hui cao can .
li ren shu wei gui .
.feng lou yu yu cheng jia rui .jiang sheng tan en yan si yi .jiao tai qing ye dong tian yan .gong yan ling chen xiao gu fei .
.chong jia li .suan jiu qu hong fen jie nan bi .tian ran nen lian xiu e .bu jia shi zhu miao cui .ying ying qiu shui .zi ya tai .yu yu xian jiao mei .mei xiang feng .yue xi hua chao .zi you lian cai shen yi .
zhang gong chi jiu li gong dian .sheng liu sheng er zheng jiu lian .she xia xiong ji shi yi zu .jie tou xiao fu la san quan .
.ping sheng yuan .yuan zuo le zhong zheng .de jin yu ren xian shou zi .
huang di shu .xuan miao mei jin hua .yu ye chu ning hong fen jian .
chang ye shen guang jing you wu .mi zhu zhai xin kai jiu zhuan .shi chen hui shou ting san hu .
shi jin ji xi jiang nai he .lu zhong ren .

译文及注释

译文
你(ni)我的(de)心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
此身此世特别烂漫,田园也久已(yi)荒芜。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
魂魄归来吧!
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自(zi)然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神(shen)和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间(jian)的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换(huan)一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕(ti),视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。

注释
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”
①此词调《木兰花》,《全唐诗》注曰:“一名《玉楼春》,一名《春晓曲》,一名《惜春容》。”《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》等本中有题作“宫词”。
⑿湘江阔:宽阔的湘江。湘江:长江支流,在今湖南省。
(1)乌获:战国时秦国力士。
③木兰舟:这里指龙舟。
世传:世世代代相传。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
⑻河湟(huáng)地:指河西、陇右之地。河,湟水;河湟,指湟水流域及湟水注入黄河一带地方,这里指河西、陇右一带,这一带,当时被吐蕃侵占。拟:打算。
阊阖:天门。此喻京城或宫廷之门。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马徕,龙之媒。游阊阖,观五台。”

赏析

  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也(ta ye)老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史(shi)都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明(biao ming)心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

于敏中( 近现代 )

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简 介

于敏中 (1714—1780)清江苏金坛人,字叔子,号耐圃。干隆二年进士第一,授修撰。累迁户部侍郎兼军机大臣,官至文华殿大学士兼户部尚书。曾任《四库全书》馆正总裁,又充国史馆、《三通》馆总裁。在军机处近二十年。卒谥文襄。有《临清纪略》。

忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 风暴森林

后未知更何觉时。不觉悟。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
交趾同星坐,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,只说马将军。
绣被锦茵眠玉暖,炷香斜袅烟轻。淡蛾羞敛不胜情。
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
雨溟溟,风泠泠,老松瘦竹临烟汀。空江冷落野云重,村中鬼火微如星。夜惊溪上渔人起,滴沥篷声满愁耳。子规叫断独未眠,罨岸春涛打船尾。
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
佞人如(左虫右犀)。


夜雨寄北 / 公羊媛

欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
两情深夜月。
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。"
厚薄有等明爵服。利往卬上。
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
唐氏一门今五龙,声华殷殷皆如钟。就中十一最年少,


送别 / 壤驷芷荷

江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
青山不趁江流去。数点翠收林际雨。渔屋远模煳。烟村半有无。大痴飞醉墨。秋与天争碧。净洗绮罗尘。一巢栖乱云。
无计那他狂耍婿。
与义分背矣。"
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。


银河吹笙 / 东郭兴涛

"车行酒。骑行炙。
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
用乱之故。民卒流亡。
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
饮羽惊开石,中叶遽凋丛。雁殚云路静,乌坠日轮空。
红藕香寒翠渚平,月笼虚阁夜蛩清,塞鸿惊梦两牵情¤
五蛇从之。为之承辅。
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤


铜雀妓二首 / 仝乐菱

故人北游久不回,塞雁南渡声何哀。相思闻雁更惆怅,却向单于台下来。
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
珠幢立翠苔¤
"深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽¤
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶,醉后抛眠恐负伊。


小桃红·晓妆 / 庚半双

旨酒一盛兮余与褐之父睨之。"
玉鞭魂断烟霞路,莺莺语,一望巫山雨。香尘隐映,
"波湛横眸,霞分腻脸。盈盈笑动笼香靥。有情未结凤楼欢,无憀爱把歌眉敛。
陈金荐璧兮□□□。"
蹙尘南北马,碾石去来车。川晚悲风动,坟前碎纸斜。"
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
"目前咫尺长生路,多少愚人不悟。爱河浪阔,洪波风紧,
"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤


遐方怨·花半拆 / 仲孙清

"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,
往日扁舟渡扬子,水榭风轩吾旧游。天籁动波蛟窟夜,云根倒影兔华秋。岚光漠漠浮京口,树色依依到石头。试与题诗分物色,玉箫吹月上扬州。
壶觞昔岁同歌舞。今日无欢侣。南园花少故人稀。月照玉楼依旧、似当时。"
五城月落静朝鸡,万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草,木天图籍冷青藜。北臣旧说齐王肃,南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在?虎林还控雁门西。
玉英凋落尽,更何人识,野棠如织。只是教人添怨忆,
残日青烟五陵树。
长夜慢兮。永思骞兮。
惆怅经年别谢娘,月窗花院好风光,此时相望最情伤¤


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 侯寻白

"我泛镜湖日,未生千里莼。时无贺宾客,谁识谪仙人。
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
"坎离干兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
干坤放眼昔登临,坐阅东流赴海深。千古江山风月我,百年身世去来今。波涛卷尽英雄恨,樯橹摧残老病心。输与住庵元长老,妙高台上听潮音。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
山掩小屏霞¤
花香闻水榭。几误飘衣麝。不忍下朱扉。绕廊重待伊。"
暗以重暗成为桀。世之灾。


九日闲居 / 盍壬

腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"
眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
"何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。
猗兮违兮。心之哀兮。
烟冷瑶棂,神游贝阙。芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎,千门万户皆明月。地老天荒,山青海碧。满身风露飘环玦。高楼画角苦无情,一声吹散双飞蝶。
梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。"
寂寞绣屏香一炷¤
梦难裁,心欲破,泪逐檐声堕。想得玉人情,也合思量我。"


悲愤诗 / 掌壬寅

龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,
西王春宴百娉婷,玉碧桃花满洞扃。自饮一杯璚屑露,东风吹梦不曾醒。
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓词类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。